二卷。明西洋人毕方济撰、徐光启编录。毕方济生平事迹不详。徐光启(1562－1633)，字子先，号玄扈，上海人。万历三十二年(1604)进士。崇祯初，官至礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。早年从利玛窦等学习研究西方近代科学，为我国最早介绍西方科学知识的人物之一。对治历、盐屯、农业、火攻、漕河等皆有研究。此书成于天启四年(1624)，内容均为论述“亚尼玛”之学。亚尼玛，中文灵性之意。共二卷，四篇，一论亚尼玛之体，二论亚尼玛之能，三论亚尼玛之尊，四论亚尼玛所同美好之情，而总归于敬事天主以求福。其实际上即是佛家觉性之说，而巧为敷衍罢了。此书收入《天学初函·理编》之中。《中国丛书综录·子部·佛教类)有著录。
五卷。清李光地撰。李光地(1642－1718)字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建安溪县人。康熙九年(1670年)进士，由编修累官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。卒谥文贞。学问渊博，著述极丰。曾与王兰生等奉诏编
一卷。清方申撰。自汉以后儒者多用互体之法解经，方申自谓“确守先哲之旧章，不用后儒之新说”，撰成此书，发明互体之别有九：包括二三四互、三四五互、中四画之互、下四画之互、上四画之互、下五画之互、上五画之互
四十卷。徐兢撰。徐兢(1091－1153)。字明叔，号自信居士。建州瓯宁(今福建)人。宋宣和六年(1124)，以国信使提辖官，奉使高丽。在高丽月余，就其见闻著成《宣和奉使高丽图经》四十卷。归朝后呈于上
一卷，一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛盦阁诗集》(辞目)。该剧为李慈铭《桃花圣解盦乐府》二种之二，作成于咸丰十年(1860)。写江南书生莫峤客居京师一载，家书断绝，思亲入
二卷。明胡瓒宗(生卒年不详)撰。胡瓒宗字可泉，一字孝明，自号鸟鼠山人。秦安(今属甘肃)人。正德进士，曾任副都御史，巡抚山东。后为仇人构陷，革职返乡。著述甚丰，有《辛巳集》、《丙辰集》、《鸟鼠山人小集》
十二卷。清周钟游编。周钟游字公侠，江苏东台人。毕业于东台师范，从陈旗寿习为古文法。时马建忠撰《马氏文通》，盛行于世。每以中国固有文辞，律以欧西文法。中国语言习惯，与欧西多有不同，每多牵强。然时人好之，
二十二卷。近人王树楠(1858－1935)撰。树楠字晋卿，河北新城人。光绪十二年(1886)进士。曾任新疆布政使，国史编纂处总纂。作者以前人解诗多以字词名物的训诂为根本，而训释字词又多以《尔雅》为依据
七百八十卷。明贺复征(生卒年不详)编。贺复征字仲来，丹阳(今属江苏)人。本书首无序目，书中有贺复征自著道光和尚述云：“先宪副昔宦夔门，时为天启四年(1624)六月。越岁乙丑(1625)，予入蜀，悉其事
无卷数。清朱奇颖撰。朱奇颖字九愚，江苏嘉定人。顺治八年(1651)拔贡生。官至平遥县知县。此书大致依附朱子《本义》而稍许增加了自己之说。后面有附录一卷，为其子所刻墓志行状。《四库全书总目》入存目。
八卷。明郑若曾撰。若曾有《筹海图编》十三卷，已著录。是编为江南倭患而作，兼及防御土寇之事。卷首有郑氏《原序》一篇，叙本书述作之缘由。“三吴者，朝廷之重地也，留都(案明以南京为留都)门户在焉，国家财赋先