砚林诗集
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，独具一格，是“浙派”开山鼻祖，为“西泠八家”之一。兼擅画梅，笔意苍秀。著有《武林金石录》、《砚林诗集》等。此编收诗二百二十六首，间有叙文。卷首有杭世骏撰《丁隐君传》，对其人生平事迹略有介绍。有嘉庆十一年(1806)当归草堂刻本。
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，独具一格，是“浙派”开山鼻祖，为“西泠八家”之一。兼擅画梅，笔意苍秀。著有《武林金石录》、《砚林诗集》等。此编收诗二百二十六首，间有叙文。卷首有杭世骏撰《丁隐君传》，对其人生平事迹略有介绍。有嘉庆十一年(1806)当归草堂刻本。
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养!二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害?
三卷。明黄衷(1474－1553)撰。黄衷、字子和，南海(今广东广州市)人，别号病叟。弘治丙辰进士。授南京户部主事，出为湖州知府，历福建转运使、广西参政、云南布政使，皆有政绩，累官兵部右侍郎。晚年致仕
附易解别录，无卷数。不著撰名氏，前面署有“养素堂纂本”，又有黄叔琳名字的二个私印，可能是黄叔琳所录。黄叔琳，详见《砚北易钞》条。该书大体仿照李鼎祚的《周易集解》之例，只是汇集诸说，不加论断。但是所采录
二卷。清马国翰辑。《三国志·魏志·王肃传》云：“肃善贾马之学，而不好郑氏，采会同异，为《尚书解》。”《隋书·经籍志》著录有《尚书》十一卷，王肃注；《尚书驳议》五卷，王肃撰。《旧唐书·经籍志》有《尚书》
七卷。清赖鲲升撰。赖鲲升，字沧峤，会昌(今属江西)人，生卒年事迹均不详。著《友声集》。其父赖方勃与弟赖方度辟“霞绮园”，读书其中，一时多为题咏，后鲲升兄弟复读书园中，辑投赠之作为《友声集》。是集凡七卷
四卷。清安维峻撰。维峻字晓峰，陕西秦安(今陕西秦安)人。官至给事中。是书随意就一章或数章为说，不依书的次第，其说纵横泛滥，博而能切，其中有说四书而兼正他经者，如陈成子弑其君章。维峻谓圣人因旧史以作《春
一卷。此书原为写本，卷端已断烂，书题及撰人姓名皆不可见。末题“《丧服小记子本疏义》弟(第)五十九。”为日本田中光显旧藏，后捐存早稻田大学。罗振玉据此本影印，后有“丙辰九月《跋》”。其书每见“灼案”字样
一卷。卢文弨(1717－1796)录。卢文弨初名嗣宗，字绍弓，一作召弓，号矶渔，又号檠斋，粲斋，晚更号弓父，又号抱经，署鬯庵，万松山人，人称抱经先生，浙江余姚(今浙江杭州)人，清著名的校勘学家、经学家
二十九卷，清纪弘谟修，郭惇纂。纪宏谟，河南辉县人，曾任保定知府。郭惇详见康熙《畿辅通志》。纪弘谟于康熙十五年任保定知府后聘郭惇纂辑，十九年(1680)刻印，志首有群城图说及六幅图。正文二十九卷依次为星
三十六卷。旧本题明钟惺编。钟惺生平见《诗归》条。取古今宫闺篇什，裒辑成书。与所撰《古唐诗归》并行。不过，其间真伪杂陈。王士祯《居易录》亦以为坊贾所托名。其书首有书坊识语，称《名媛诗》未刊行，特觅秘本，