一卷。晋范宁(生卒年不详)撰，清马国翰辑。范宁，字武子，顺阳(河南淅川西南)人。初为余杭令，六年后迁临淮太守，孝武帝时为中书侍郎，后补豫章太守。精于经学，以为王弼、何晏倡玄学之罪深于桀纣。注《尚书》、《论语》，并著《春秋谷梁传集解》传世。《晋书》有传。此书言礼，以《杂问》命名，盖记其与当代名流问答礼制之语也。《隋书·经籍志》云十卷，《新唐书·艺文志》云《礼问》九卷，又《礼论答问》九卷。今佚。马国翰从《通典》辑录，凡得九节。其论皆尊经协理，不愧儒宗。唯其答郑袭闰月忌日，谓当以后岁闰月，又谓五年再有忌日，不如袭难以日辰为允，引者删其前后，答辞不具，不为无见。又范宁别有答徐邈书三篇，答谢安书与戴逵书各一篇，亦论礼服，马国翰以其既标为书，宜入本集，故不采录也。是书有玉函山房辑本。
一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄，详见《仲氏易》条。毛奇龄认为现在的河图就是大衍之数，应当叫大衍图，而不是古代所谓的河图，现在的洛书则是采用太乙行九宫之法，也不是《洪范》九畴。因此著其说于前，更把图列于其后。
三卷。清王钺撰。王钺(1623－1703)，字仲威，号任庵，山东诸城(一作琅玡)人。清顺治十六年(1659)进士，康熙八年选广东西宁县令。晚年杜门讲学，著有《粤游日记》等。该目乃为读书题跋，前一卷皆跋
二卷。明赵迪撰。赵迪，字景哲，自号白湖小隐，怀安(今河北怀安县)人，生卒年不详。据其子赵壮称“先人值多故，投老林泉”，知其乃逃世隐居者。著有《呜秋集》。是集为诗集，乃其子赵壮所刻，凡二卷。集前有明永乐
四卷。清黄冕撰。黄冕字服周，湖南长沙人，生卒年不详。黄冕对于《尚书》，不论今、古文，皆认为有错简、脱简，便随意拼凑补缀，比之南宋王柏更为狂妄。只是黄冕不认为《古文尚书》是伪书。根据《朱子语类》，黄冕说
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐
三卷。陈伯陶撰。陈伯陶字子砺，广东东莞(今东莞)人。官至江苏布政使。少从陈澧学。是书分三篇：首篇论《孝经》与《春秋》相表里，言修《春秋》以正君臣父子之法，说《孝经》以明君臣父子之行，最得其旨。次篇言曾
一卷。意大利艾儒略(详见《万物真原》)撰。《四字经》是一部撰述耶稣教类之作，全书体例仿《三字经》，历述天主教理及其经文传说，是为启蒙者诵读之本。书后附有李奭于1663年时作跋，初刻于崇祯十五年(164
三卷。金成无己(见《注解伤寒论》)撰。该书成于《注解伤寒论》之后，是作者研究《伤寒论》的又一卓著成果。该书摘取《伤寒论》中五十种症候进行了病象、病因、病理及临床施治方面的阐述。辨识精微，言语通俗。如《
一卷。中庸示掌 一卷。清汤自铭撰。汤自铭，江苏武进(今江苏武进)人，生卒年及事迹不详。是书首有秦宫璧、汤自超序及例言。所取范围狭小，语言简赅，以便随处展玩及临场检阅，故曰示掌。义理均遵《朱子章句》，间
一名《秘书四十八种》，四十八种、九十六卷。清顾之逵编辑。顾之逵字抱冲，元和(今江苏苏州)人。诸生出身，家中藏书甚富，其藏书处曰“小读书堆”，为嘉庆时吴中大藏书家，著有《一甄录》等书。本丛书汇辑汉唐以来