一卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年字符曾，一字武曾，号秋锦，早年曾更姓名为虞兆潢，字法远。秀水(今浙江嘉兴)人。诸生出身，家贫，游食四方。康熙十八年(1679)举博学鸿儒，不遇。后徐乾学聘他修《一统志》，不应。李良年少即能诗，与兄绳远、弟符并称“三李”。又与朱彝尊齐名，时称“朱李”。他也能古文，间作骈文，但成就不及诗词。著有《秋锦山房集》二十二卷、外集三卷。李良年之词，其佳者能以淡语达深情，时见故国之感。如〔好事近〕秦淮灯船云：“五十五船归事，听白头人语。”〔高阳台〕过拂水山庄感事云：“一东风，斜阳淡压荒烟。”皆直逼玉田，淡而有味。然其间油腔滑调，亦复不少。又如集中〔催雪红梅〕末注云：“罗虬比红儿诗，有红梅一绝句。”又〔解连环〕送孙恺似陪使朝鲜末注云：“雌图别叙并孝经纬，周广顺中高丽所进。”凡此之类，徒炫广博，而不知有伤词境。有《浙西六家词》本。
十六卷，清李重发修，高日华、联丰增修，刘汉镇增纂。李重发，云南鹤庆州人，进士，道光五年(1825)任知州。高日华，号蔚青，云南昆明人，进士，光绪八年(1882)任知州，倡修州志未成，移置柳城，不及一月
三卷。附《改葬仪》一卷。朝鲜朴世采撰。朴世采字和叔，号南溪，一号玄石，生卒年未详。朴世采是朝鲜近代著名学者，一代儒宗，著有《范学全编》六卷及此书。冠、婚、丧、祭四礼为世俗日用之礼，宋后学者解释四礼都根
二卷。清王言撰。王言，字兰谷，浙江仁和(今杭县)人。咸丰举人。官严州寿昌(今浙江建德县)县学训导。本书为补订王昶《金石萃编》而作。书中著录自汉至唐石刻及钟铭等41种，皆《萃编》所未录。体例均依照《萃编
一卷。清邵泰衢(生卒年不详)撰。泰衢字鹤亭，浙江钱塘人。雍正初任钦天监左监副。精研礼学，兼明算术。著有《史记疑问》等。是书因《礼记》出自汉儒，而《檀弓》一篇却多有附会之处，故摘其可疑者，逐条论证辨析。
八卷。明林兆珂(详见《毛诗多识编》条)撰。此书是林兆珂考证之文，分为六门。一为“泰真测徼”，内容皆以谈论天地为主；二为“珍驾提羽”，均为谈论经籍：三为“墨兵微画”，皆谈史传；四为“汉畴剽耳”，皆谈世务
一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。西洋人入中国从利玛窦始，西洋之教法传入中国也从利玛窦此二十五言始。此书大旨多剽窃佛语，而文词十分拙劣。大盖是西方之教只有佛书，利玛窦取而加以变幻，但
一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》别出《丧服经传》一卷，王肃注，《唐书·艺文志》题注《丧服记》，应当是在前代，《丧服》在十七篇外单行，因此，马、郑等人都著有《丧服经传注》。
六卷。明万表(详见《海寇议》)辑，万表之孙万邦孚增辑。万邦孚字汝永，官都督佥事。此书又名《医学入门良方》、《万氏家钞方》、《万氏济世良方》。成于万历三十年(1602)。为万氏公余之暇，分门别类，汇集古
一卷。明罗颀(生卒年不详)撰。罗颀字仪甫，浙江山阴(今浙江绍兴)人。本书为更订宋高承《事物纪原》而作。全书共分十八门，共二百三十九条。《事物纪原》尚著明出典，而本书混众说而为一，舛误之处很多。如谓乌孙
一卷。刘咸炘(1898－1934)撰。刘咸炘字鉴泉，四川双流人。四川大学教授。民国二十三年(1934)卒，年仅三十七岁。他于马、班、陈、范的书都撰有《知意》。《汉书知意》的开头有序论。序论中说，班固的