共十六卷(《秦书集存》十四卷，《补遗》二卷)。近人华学涑(生卒年不详)辑。学涑字石斧，天津人。书前有辛酉(1921年)王守恂序和壬戌(1922年)华氏自序并凡例七条。其编排体例悉依《说文》，每字之上冠以《说文》之古、籀、篆各体于栏外，下注明出于某刻某器。十四卷，另附《补遗》上下两卷，以补中四卷之遗漏。华氏谓是编旨在“求”文字古今变化之蜕迹，求籀篆隶变化之蜕迹，澄许书之是非”。《续修四库提要》云：“惟秦当兼并天下之前，亦居列国之一，独征于秦，似嫌未尽。第列国文字经秦奏同之后，罢其不与秦文合者，其文字已无从征考，而近时发现属于各国之彝器款识，如鲁如齐如陈如楚，虽略可考见，而苦于传世者寥寥，即有可征，亦属无几。只有秦处西周之旧都，袭籀史之遗迹，据大篆而省改为小篆，其沿革皆有可寻绎，欲求其间之蜕化，势不能不征之于秦。”(冯汝玠)是书有影印本。
二十四卷，首一卷。清琉筤修，陈殿阶、吴敬义纂。琉筤，道光初年任武康知县。此志为道光九年(1829)刻本。全书二十四卷首一卷，卷首序、凡例、图、纂修姓氏，卷一至卷六舆地、子目八。卷七至卷十一建置志，子目
十六卷，清尹会一撰。尹会一字元孚，号健余，博野(今河北省博野县)人。雍正年间进士。曾任襄阳府知府之职，有惠政；官至吏部侍郎，为学务在力行，于古今人学术纯驳，审择之而未尝攻斥。著有《君鉴》、《臣鉴》、《
二卷。正编龙启瑞与黄虎痴同撰，参见《字学举隅》。续编王维珍(生卒年不详)撰。维珍字颖初，一字席卿，号莲西，一号大井逸人。咸丰进士，官通政司副使。其书首列续辨似，改变正编体例，只辨二字之形似，分韵开列。
十七卷。清吴之英(详见《礼器图》)撰。此书仍然为考《仪礼》之首作，共有十七篇。此书前面有光绪己亥自序，其内容分《士冠礼》第一、《士昏礼》第二、《士相见礼》第三、《乡饮酒礼》第四、《乡射礼》第五、《燕礼
六卷。明汪应蛟(生卒年不详)撰。汪应蛟字潜夫，婺源(今属江西)人。万历进士，历任南京兵部主事、南京兵部尚书等职。为人亮贞有守，视国如家。著有《古今彝语》等书。此书为作者的讲学之语，起于万历十五年(15
不分卷。明查继佐(1601－1677)著。查继佐，字伊璜，一字敬脩，号兴斋，自号东山钓叟。崇祯六年(16533)举人，官至职方主事。入清后，更名省，或隐姓名为左尹。其尤工书画。曾因参校庄氏《明史》，被
五卷。清潘文熊(约1892前后在世)撰。潘文熊字质文，号幼南，江苏常熟人。生卒年均不详。光绪三年(1877)进士，官刑部主事，改选扬州府学教授。本书为潘文熊遗集，卷一为《拙余吟稿》，卷二为《宝砚斋诗稿
二十四卷。明吴昆(1551－1620)撰。吴昆，字山甫，号鹤皋，歙县(今属安徽)人。15岁行医，奋发苦读，精研医典，良有收获。又到江浙等地求师，并在宣城一带行医，声名素著。结合自己行医经验，参照研读医
二卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此编首有文英序云：“诗义疑窦极多，集注每云未详，文英究心数十载，详考诸家，略有所得，恐至遗忘，聊录数则而成此书”。今考是书，虽云详考诸家而实未详，亦无所尊，而己见
七卷。清牛运震(详见《论语随笔》)撰。运震著有《诗志》，以寻常论诗之法论三百篇。是书又以寻常论文之法论《孟子》。孟子生于战国，欲引当时的君道，势必因机而导之。如“太王好色，公刘好货”等语，骤读之好象与