二卷。清江忠源(1812－1854)撰。其事迹见《江忠烈公后集》(辞目)。是编首载左宗植题辞称：“忠源之所言者皆其所行，他人不能为其人，宜不能为其诗。”是集凡数刻，早为咸丰五年(1855)一卷本；次为
二十卷。旧本题明杨慎(1488－1559)撰。杨慎，字用修，号升庵，新都人，杨廷和之子，正德六年(1511)举进士第一。杨慎广读博著，时推第一，有《升庵集》等多部。《广夷坚志》据说乃全录《乐史广卓异记
八卷。宋洪迈编撰。洪迈(1123－1202年)字景庐，鄱阳(今江西波阳)人，绍兴乙丑(1145年)中博学鸿词科，官至端明殿学士，著有《南朝史精语》、《经子法语》、《容斋随笔》、《夷坚志》等书。《史记法
一卷。明王守仁(1472－1529)撰。守仁字伯安，号阳明，卒谥文成，浙江余姚人，明代著名哲学家和政治家。宏治己未进士，曾任庐陵知县、右佥都御史等职。世宗时封新建伯。巡抚南赣及总督两广之时，皆平定了当
四卷。清张贞生(详见《玉山遗响》)撰。张贞生家居在玉山下的草屋，取名“唾居”，在此阅读文书所得随意笔记，删编成帙，故名《唾居随录》。全书共九百八十三条，内容皆其讲学之语，讲理论性，文句多沿用明代陈继儒
二卷。晋江熙撰。清马国翰辑为二卷。熙字太和，济阳(今山东济阳)人。为兖州别驾。《隋书·经籍志》载《集解论语》十卷，为江熙所解。《旧唐书·经籍志》载《论语》十卷，也是江熙作《集解》。《新唐书·艺文志》中
八卷。明王问(1497－1576)撰。王问为明代诗文、散曲作家，字子裕，学者称仲山先生。无锡(今属江苏)人。嘉靖十八年(1538)进士，授户部主事历郎中，迁广东按察佥事，行至桐江，徘徊不欲去，赋诗十二
无卷数。一名《元风雅》。不著编辑者姓名。所录大抵仁宗以后、顺帝以前之诗。首贯酸斋，末熊涧谷。不分年代，亦无体例，次序颇为杂乱。元时另有傅习孙存吾所辑《元风雅》，较此书完备，且有条理。此书残阙舛误，几不
一卷。清汪德钺撰。此为汪德钺读《尚书》时偶有所感辄形诸笔端，最终合为一卷以成本书。虽为信手拈来，其中仍不乏妙论。比如汪氏根据《尚书》中对人的称谓来论二典，谓“格于文祖”以前称舜，到了“十有二牧”之后，
十六卷。《补遗》十卷。清袁枚(1716－1797)撰。袁枚，字子才，号简斋。乾隆四年(1739)进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改外任，历任溧水、江浦、沐阳、江宁等地知县，颇有政声。乾隆十三年辞官，定居