二卷。清代李塨《1657－1733)撰。此书摘录作者与朋友之间答问辨论的内容，来进一步阐发自己“为学”的宗旨，并补充作者所撰《大学辨业》、《圣经学规纂》所“意未尽”的内容。其宗旨仍是“大学”之道，“明
二卷。清徐端撰。徐端字肇之，详见《安澜纪要》条。徐端自河防丞，后晋守淮安，再迁徐州道，不二年则总督河道。二十年中，勤于政事。公余之暇，手辑此篇，以述治河之要。光绪十四年(1888)刻印，共二卷。其所纪
十卷。旧本题进士柳州计宗道校。计宗道其生平爵里均不详。考太学题名碑，宏治已未科进士有计宗道，马平人。马平属柳州。可能即此人。但是自题为校，所以本书并非其所著。根据书中所引的史事，唐以前的内容较多，五代
十四卷，首一卷。清王文焘修，张本、葛元昶纂。王文焘字锡五，山西保德州人，附贡出身，道光十四年(1834)任蓬莱县知县。张本字叔培，邑人。王文焘任知县后，阅蓬莱旧志，见其刻板漶漫，字迹残损，即欲重修，惟
十卷。明章一阳编。一阳，金华(今属浙江)人，生卒年不详。编此书旨在阐扬金华学派乃朱子之正宗，并非为发明四书。黄干乃朱熹弟子，何基受业于黄，王柏受业于何，后又传金履祥、许谦，皆以朱学正宗自居，一阳于是取
三十二卷，附续志一卷。清刘嗣孔修，刘湘煃纂。刘嗣孔，字宗儒，陕西绥德县人，举人，官汉阳知县。按汉阳县，历千百年，迄无专志可考。《文渊阁书目》载：有明永乐十九年(1421)以前汉阳县志一册，不著撰者姓氏
二十八卷。清曾国藩(1811－1872)选注。曾国藩原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光进士，曾任礼部右侍郎等职，系洋务派代表人物之一。有《经史百家杂钞》。“十八家”指曹子建、阮嗣宗、陶渊明、谢
前集六十九卷，后集八十一卷，续集五十六卷，别集九十四卷，外集六十六卷。南宋谢维新(生卒年不详)、虞载(生卒年不详)撰。谢维新字去咎，建安(今福建建瓯)人。太学生，自署曰胶庠进士。虞载字子厚，与谢维新同
三十卷。宋易祓撰。易祓生卒年不详，字颜章，号山斋，湖南宁乡人，淳熙进士第一，诏事苏师旦，历官礼部尚书，师旦败，贬死。生平著述颇多，除著《周官总义》外，还有《禹贡疆理记》、《易学举隅》、《周礼释疑》、《
见《眼科龙木论》。