续论语骈枝
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。是编虽名《续论语骈枝》，其实远胜刘氏之书。篇中如“加我数年五十以学易，可以无大过矣”，谓此章之旨，本自明白，但学者不得其读，当以“加我数年”为一句，“五十”为一句，“以学易”为一句，“五十”二字承“加我数年”而言。“假我数年、五年、十年以学易，可以无大过矣。”则文便自了然，因上句已有年字，故五十不再出年。该书有《春在堂全书》本。
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。是编虽名《续论语骈枝》，其实远胜刘氏之书。篇中如“加我数年五十以学易，可以无大过矣”，谓此章之旨，本自明白，但学者不得其读，当以“加我数年”为一句，“五十”为一句，“以学易”为一句，“五十”二字承“加我数年”而言。“假我数年、五年、十年以学易，可以无大过矣。”则文便自了然，因上句已有年字，故五十不再出年。该书有《春在堂全书》本。
十二卷。宋王应麟(详见《周易郑康成注》)撰。该书又名《春秋左氏传贾服注》。作者辑录汉代经学家贾逵、服虔对《左传》的阐释，对于学者研究杜预以前的旧说，有较高的参考价值。该书有旧抄本传世。
四卷。满汉合璧本，不著译者姓名。旧时满语，字句古奥。前有序云：遂以儿女微情，写崔张之故事，或离或合结构成文，既出风而入雅，亦领异而标新，绵绣陈横，脍炙人口。传刻之文，仅从汉本，未见满文，故将邺架之陈编
一卷。清马国翰辑。《隋书·经籍志》载：《圣贤高士传赞》三卷，嵇康撰，周续之注。《晋书·稽康传》载：上古以来高士，为之传赞，欲友其人于千载也。《宋书·周续之传》载：常以嵇康《高士传》得出处之美，因为之注
二卷。清丁晏(详见《周易述传》)撰。该书以刊本《春秋宝筏》为底本，对宋代学者胡安国《春秋传》中的一些观点加以阐发，对胡传中不当的说法加以驳正。该书有清代传抄本。
一卷。明黄秉石(生卒年不详)撰。黄秉石，字复了，江宁(今江苏省江宁县)人。万历中以荐为推官，官至严州府同知。此书杂采各家诸书，饾饤少绪，又多不注出处，盖为其随手笔记，未有铨次体例而已。
一卷。清龚守正(见《自述年谱》)撰。该书记其家史，自先世谱牒，直至伯叔兄弟，旁及姻戚，中纪本身仕官经历。书中间涉神怪。现有石印本。
二十卷。明张泰阶撰。张泰阶字爰平。上海(今上海市)人。万历四十七年(1619)进士。书名“宝绘”。取自张云阶家宝绘楼。此书言其多得名画真迹，持论甚高。但其说多可怀疑，比如曹不兴之画，据南齐谢赫《古画品
二十卷。清马时芳撰。时芳字诚之，号平泉，又号见吾道人，禹州(今河南禹县)人。乾隆四十八年(1783)副榜。其学以陆王为正宗，尤重于诚意慎独。是书大意为圣人立言之旨乃人涉身处世义理之权衡。《义疏》不守汉
十八卷。清谭爱莲撰。爱莲字净方，新化(今湖南新化县)人，乾隆岁贡生，邃于经学，尤精于《易》。此书对象数义理的论述颇为详尽，取采众家之说也能得其精要处。此稿撰成后，颇得乾嘉诸儒推许。全书为赵体密行细字，
一卷。清曾骏章(大约1842－?)撰。曾骏章原名务，字干忠，号云田，顺德(广东顺德)人。清监生，骏章少负奇气，洒脱不群。骏章性闲旷，嗜泉石，遁迹山林，时抚琴发秋籁与流泉、落叶声相答和，暇则作画，将胸中