二十卷。元刘瑾(生卒年不详)撰。刘瑾字公瑾，安福(今属江西吉安)人。博通经史，隐居不仕，除《诗传通释》外，有《律吕成书》行世。《诗传通释》以朱熹《诗集传》为蓝本，搜集前人之说对其进行再阐释，若有所感，则用“愚按”标出，以示区别。该书跟辅广《诗童子问》一样，都是《诗集传》的普及本，但侧重点不同。《诗童子问》循文演义，重在词义和名物的训释，而该书在词义训释的基础上有更多的历史与典故的考订，视野更为广阔。刘瑾继承朱熹说诗传统，着重对文本的吟咏与研究，对诗旨的把握往往超越前人。《四库全书总目提要》誉之：“研究义理，究有渊源。议论亦颇笃实于诗人。美刺之旨，尚有所发明，未可轻废。”是符合该书的实际的。不足之处是囿于《诗集传》，以致于将错就错，委曲回护。在史实和礼制的考订方面也出现许多纰漏，受到清陈启源《毛诗稽古编》的批评。该书有一定的影响，明胡广《诗集传大全》多所承袭。版本有《诗经通释》二十卷纲领一卷外纲领一卷，《刘氏日新书堂》刊本。1978年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。
二卷。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书是作者关于儒学研究方面的笔记，分内外篇，内篇多是作者讲学的言论，外篇则侧重于杂论，有一定参考价值，有《魏贞庵遗书》本。
二卷。清赵翼(1727－1814)撰。赵翼字云松，号瓯北，江苏阳湖(今常州)人。清史学家，文学家。著有《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》、《廿二史札记》、《陔余丛考》等。是书为奎章阁旧藏写本。编首有赵氏己卯自
二卷。清凌廷堪(1755－1809)撰。凌廷堪字次仲，一字仲子。安徽歙县人。乾隆五十五年(1790)进士，铨授宁国府学教授。廷堪少时孤寒，追慕江永、戴震之学，博通经史，长于考辨。对中国古代礼制和乐律有
① 一卷。清孙珏辑。全书共计十一条。其中“建四始五际”条，“而八节通”是推度灾语(引见《困学纪闻》)，将其置于“卯酉之际为革政”之上，显然是讹误。“卯酉之际为革政”，引见《诗正义》。另外，“大明在亥”
二十卷。荷兰人希勒格(G．Schlegel)撰。此书共分为二十卷。每卷一个国家，这二十国是：扶桑国、文身国、女国、小人国、大汉国、大人国、君子国、白民国、青丘国、黑齿国、女股国、劳民国泥离国、皆明国、
八卷。《试帖》一卷。清张吉安(1759－1860)撰。张吉安字迪民，一字树堂，号莳塘，晚号石牛居士。江苏吴县人。举于乾隆丁酉，官余杭知县，历摄浙东各邑，兴利去害，政迹显赫。卸任归田后，结社吟诗；又主讲
四卷。清吴衡照(生卒年未详)撰。吴衡照字夏治，号子律，浙江海宁人。嘉庆进士，官金华教授。本书为论词之作，或评词家之得失，或详版本之源流，或考词人之事实，或论词律之精粗，或论词中之方言，或摘词中之美句。
六卷。清王良士(生卒年未详。)撰。王良士原名昙，字仲瞿，号蠡舟，又号昭明阁外史，浙江嘉兴人。乾隆五十九年(1794)举人。良士少负狂名，言论举动，皆不与众人同。尝自言：文章须自出机杼，成一家风骨，何能
四十五卷。元倪士毅撰，明王逢通义。倪士毅字仲宏，歙县(今安徽芜湖)人，生卒年不详。学于陈栎，人称道川先生，隐居不仕。王逢字原夫，号松坞，乐平县(今江西德兴县)人，朱公迁再传弟子。生卒年不详。倪士毅于至
三种，五卷附录一卷。清吴凌云撰。吴凌云字得青，号客槎，江苏嘉定(今属上海市)人。终身不入仕途。致力于音韵训诂文字之学。是书三种为《经说》三卷、《小学说》一卷、《广韵说》一卷。附录一卷为王宗涑撰。有道光