三种，十三卷。原题南注生辑。南注生不知为何许人，据其书序谓曾官京曹，光绪八年(1882)，法、越兵端己起，南注生尝请缨戍边。是书乃“诗钟”之作，所谓“诗钟”，乃一种文字游戏，或嵌字(出诗中限嵌之字)，或分咏(出字限咏，有似诗谜)，并以凑合自然、对仗工整为上。此种活动并有时间限制，相传拈题后，系饯于缕，系香火寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落钟鸣，则为限止之时。或即以钟刻限时。该书是南注生辑其友人先后倡和之作，汇成一集。“畸”者，畸零之意；诗钟大都出二字，作两句，不成全诗，故谓之“畸”。是书收《诗畸》八卷外编二卷、《拾》二卷、《学》一卷。有清光绪年间刻本。
十二卷。清(释)如乾(约公元1729年前后在世)撰。如乾字憨休，俗姓不详，四川人，生卒年均不详。尝主陕西兴善敦煌等寺。本集杂文八卷、诗四卷。收入《四库全书》存目。
二十卷。明张泰阶撰。张泰阶字爰平。上海(今上海市)人。万历四十七年(1619)进士。书名“宝绘”。取自张云阶家宝绘楼。此书言其多得名画真迹，持论甚高。但其说多可怀疑，比如曹不兴之画，据南齐谢赫《古画品
一卷。明许德士(见《戎车日记》)撰。作者撰《戎车日记》，专记卢象升死事大节。该书则专录象升遗事。卢象升，明朝江苏宜兴人，字建斗，天启二年(1622年)进士，官至兵部尚书。崇祯十一年(1637年)，援救
①十二卷。清钟沛修，陆铭一纂。钟沛，乾隆年间任寿昌县知县。陆铭一，县儒学。《寿昌县志》乾隆十九年(1754)刻本，全书十二卷，分为：卷一建置、沿革、分野、疆域、山川、风俗、田赋、户口、坊乡、城池、桥渡
八卷。清赵逵仪撰。逵仪字衢斋，安徽泾县人。嘉庆癸酉举人。首有黄中模序。卷一是《易经》，卷二是《书经》，卷三、四是《诗经》，卷五、六是《春秋三传》，卷七为《三礼》及《大戴礼》，卷八为《四书》、《尔雅》、
不分卷。清张维屏撰。首有维屏自序，并录陈寿祺来书。寿祺是他的座师。此书所说只涉及《诗经》和《礼记》，各为一册，而《诗经》较详。虽欠精博，但也不无新得。如《说汝坟》，称“父母谓二亲不谓文王。证之《诗》言
八卷。话本小说选集，不知编选者何人。所选篇章七篇出自冯梦龙“三言”，一篇为凌濛初《初刻拍案惊奇》原载，但用的是《今古奇观》题目，可知选自《今古奇观》。故亦可推知成书在《今古奇观》之后。选文不像《今古奇
①十一卷。明沈惟炳纂修。沈惟炳，号炎洲，湖北孝感人，万历进士，历官香河县知县、通政史、工部侍郎、吏部左侍郎。香河旧无县志，沈惟炳任知县后，以前县令沈万钶辑县志稿为底本，参证府志及邻县志乘，并广征杂记，
四十卷。叶盛撰。叶盛(1420－1474)，明代昆山(今属江苏)人，字与中，正统乙丑(1445)进士，授兵科给事中，土木之变后，协守北京有功，升都给事中，景泰二年(1451)擢山西右参政，天顺二年(1
一卷。宋俞琬(1258－1314)撰。俞琬，字玉吾，自号林屋山人，吴县(今属浙江)人，学者称为石涧先生。本集诗仅一册，附杂文数篇，均浅俗之至。其中题杨妃图绝句一首及食鳗辨一篇，尤为鄙俚。俞琬精于易学，