二卷。清吴楚(生卒年不详)撰。吴楚字小山，四川酉阳人。是书着重训释字义，每说一字，少则数百言，多则逾千言，务为详尽，而于许氏故训，颇多违词，乃是为纠正许氏说解而作。按其所说诸字，如以“帥”为“将帅”之“帅”本字，不知其字本从“巾”，为巾之属，而以许氏“佩巾”之训为非；又如“家”之从“豭”省声，许氏既列古文“豕”于“豕”下，又因其为“亥”与“殺”之古文，列于“亥”与“殺”之下，知“豕”、“亥”、“殺”三字古文为一字，即应知“豕”、“亥”、“殺”三字古音为同音，乃不知“豕”之古音与“殺”相近，其从“豕”者即从其声，竟以从“豕”为“豭”之省，是其误处。而吴氏知其误而不知其致误之由，乃舍声言义，以为“豕”即“亥”，亥者该也，物该于“宀”中，斯之谓家。其说之违失，较之许氏尤甚，可谓谬以千里。统观其书，得少失多，殊不足为许氏之诤臣。是书成于光绪十三年(1887)，翌年由寄砚山房刊刻。
上中下三卷。全称为《全相平话武王伐纣书》，别题《吕望兴周》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙商周朝代更替故事。卷上起自妲己入宫受宠，文王姬昌谏而纣王不听。卷中记纣王无道，与妲己恣意淫乐，并残害
十一卷。清末民初王闿运撰。王闿运字壬秋，号湘绮。湖南湘潭人。咸丰时补举人，入民国后任国史馆长。此书节取唐代李鼎祚《周易集解》为本，后附自己的观点。其中上下经各三卷，系辞传上下各一卷，说卦、序卦、杂卦各
十五卷。本不署作者姓名，以书中之语推求，当是元人所为。朱彝尊《经义考》著录撰《四书辨疑》者四家，为胡云峰、陈天祥、陈成甫、孟长文等四人。该书多取元王若虚非诋《四书集注》之语，且据苏天爵《安熙行状》所云
四卷。清秦之桢(生卒年不详)撰。秦之桢字皇士，云间(今上海松江)人。秦氏秉承家学，以医闻名于当时。对仲景之《伤寒论》颇有研究。此书成于康熙五十三年(1714)。书中不以经分篇，而以见证分类，每类先论一
一卷。唐啖助撰，清马国翰辑。据陆淳《春秋啖赵集传纂例》卷一《啖氏集注义》说，啖助在完成《春秋集传》以后，又“撮其纲目，撰成《统例》三卷，以辅《集注》，通经意焉”。可知《春秋统例》是《春秋集传》的大纲，
见《汪氏兵学三书》。
二卷。清童能灵(1683－1745)撰。童能灵有《周易剩义》已著录。该书称洛书是五音之本，河图为洛书之源。河图圆而为气，洛书方而为体。五音为气，气凝为体，体以聚气，然后以声音出之。万事万物皆离不开数，
① 无卷数。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。此书以《礼记》中《大学》、《中庸》注疏及《论语》、《孟子》注疏与朱熹《四书章句集注》互相比勘，抉择是非，而对朱说颇多偏袒。书中疏于考证，错谬时有。②
四十卷首一卷末一卷，清刘长庚修，侯肇元等纂。刘长庚，曾任汉州知州。侯肇元，汉州人。按汉州志，创自明嘉靖中，纂辑者为州人张一廉，然至万历年间才厘定付梓。清乾隆年间知州张珽曾重修，兹编则为续乾隆张志而作。
一卷。南齐顾欢(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。顾欢所撰《夷夏论》，始见于《南齐书》顾欢本传，《隋书·经籍志》有著录，而《唐志》不载，说明亡佚已久。据《南齐书》顾欢本传称：“佛道二家，立教既异，学者互