说文粹言疏证
二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语)，繁征博引，不废宋儒，进行理道心性之说教。例如：许云“道立于一”，任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之义。天之气即天之理，总谓之天道。”许云“一贯三为王”，任谓“王者参天地人，法天道以治人，参赞化育。非谓此心清明即可通天感地博大通也，谓求通必博观古籍，非可徒尚心悟。”凡此种种，乃理学也，非小学也。是书有《希郑堂丛书》本。
二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语)，繁征博引，不废宋儒，进行理道心性之说教。例如：许云“道立于一”，任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之义。天之气即天之理，总谓之天道。”许云“一贯三为王”，任谓“王者参天地人，法天道以治人，参赞化育。非谓此心清明即可通天感地博大通也，谓求通必博观古籍，非可徒尚心悟。”凡此种种，乃理学也，非小学也。是书有《希郑堂丛书》本。
五卷。清傅禹撰。傅禹字服水，义乌(今属浙江)人。生卒年等皆不详。此书大多撮抄武经诸书及明代茅元仪《武备志》材料，属军事类书性质。内容分兵诀评、旌旗总说、水战船图、制兵、药方、屯田、占度、选择、祭旗、纛
十三卷。清朱奇龄撰。奇龄字与三，号拙斋，浙江海宁人。康熙中贡生，有《拙斋集》等。此书首卷为《王朝列国世次族系》，以下十二卷则分属春秋十二公。其说以胡安国《春秋传》为宗，对胡氏苛刻过分之处虽略有纠正，胡
见《甘水仙源录》。
二十七卷。政书。作者佚名。清四库馆臣称盖元时坊本也。是书分民庶、商族、僧道、官制、州县、监司、皇族、遣使职任、荐举、选试、推鞫、公吏、军防、督捕、仓库、场务、纲运、工役、功赏、职田、朝享、思封、仪制、
二卷。清赵大镛撰。赵大镛字笙南，安徽泾县(今安徽泾县)人。是书首有胡承洪、赵绍袒二序。承洪序称其“训释字义，仿陈北溪《发明章句集注》，多融会全书，彼此互证”。绍祖序称其“能荟萃宋诸大儒之说，以发明《朱
二卷。明王文禄(详见《丘陵学山》条)撰。书首有王文禄撰于嘉靖十一年(1532)的短序和黄省曾撰于嘉靖十五年(1536)的序。玉文禄短序中说明了书名《竹下寤言》的来历。他说：“予居后菉芸楼前有竹万竿，日
七卷。水竹村人编。清徐世昌(1855－1939)，字卜五，号菊人，别号弢斋，又号水竹村人，直隶天津人。光绪十二年(1886)进士，授翰林院编修。后曾助袁窃国，失败后，隐居天津租界，编书、赋诗、写字遣兴
八卷。清林云铭(约1673前后在世)撰。林云铭，字西仲，侯官(今属福建)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。任徽州通判。耿精忠之乱，云铭方家居，被囚十八日，清兵破关，始得释，又尝寓居杭州。著有
一卷。汉严安(生卒年不详)撰。安，临淄(今山东淄博西北)人。关于他的生平事迹，史书记载极略，只是在《汉书·本传》中说他以故丞相史上书为郎中，后为骑马令。《汉书·艺文志》纵横家有《庄安》一篇，而传称《严
十四卷。《拾遗》二卷。明田艺蘅编。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。田汝成之子。生卒年不详。其著述宏富，有《田子艺集》等，并传于世。本书辑录闺阁之诗，上起古初，下迄明代。《拾遗》二卷则都是宋以前人