四十卷。清翁照(1676－1755)撰。翁照，字朗夫，一字霁堂，江阴(今江苏常熟)人。乾隆丙辰(1736)荐博学鸿词，因病不试，后又以经学荐，不遇。翁照性醇谨，不作妄语，与大学士嵇曾筠、高斌并称老友，曾筠每作诗必与翁照相唱和，被人称为“诗媒”。翁照负美才，受学于毛奇龄、朱彝尊，工诗，尤工章奏。著有《赐书堂诗文集》。据沈德潜所撰墓志载：“翁照少时工声律对偶之学，文洒之余，霁堂句成，众交口服，中岁穷经学，兼汉魏唐宋而参订之。认为汉魏诸儒博而严，宋儒约而精，博采众长，久而成书。”王昶《蒲褐山房诗话》中说翁照以《咏蓑衣》“风雨一声秋”之句得名。该诗集所刊仅为其全部诗作的十分之三四，大半已亡佚。据杭世骏《道古堂文集·翁霁堂文集序》载：其诗文全集，当时皆已刊行，可惜文集不传，诗集所刊，本来仅有四卷，因而清张维屏、袁枚等录其佳句，皆为高沈刻本。该集均为诗作，主要内容是唱和、咏物之辞。有光绪二十六年(1901)王氏刊本。
清徐爔撰。徐爔，生卒年不详，字鼎和，号榆村，又号种缘子，江苏吴江人。清乾隆年间戏曲作家。祖父徐釚，康熙间举博学鸿词，以诗词著名于世。其父是著名的医学家兼戏曲理论家，虽长于医，然亦有文誉。所著《乐府传声
一卷。三国曹操(155－220)撰，清王仁俊(1866－1913)辑。曹操，字孟德，沛国谯(今安徽亳州)人，为三国时著名的军事家。史传称其“博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰《接要》，又注《孙武》
十八卷。清张庚(详见《通鉴纲目释地纠缪》)撰。四种为《古诗十九首解》二卷、《国朝画征录》二卷续录二卷、《通鉴纲目释地补注》六卷、《通鉴纲目释地纠缪》六卷。其中《国朝画征录》记载清代画家，述其宗派渊源，
一卷，续一卷。清龙启瑞(1814－1858)撰。启瑞字辑五，号翰臣，临桂(今属广西)人。道光间进士，授翰林院编修，官至通政司副使，江西布政使。精小学，尤深音韵，著作尚有《古韵通说》，《庄子字诂》、《经
五卷。北宋马永卿撰。马永卿生平事迹，详见《元城语录》条。是书为其杂记之文，共分司马端明讲书、画像纪年、鱼袋、光武出于舂陵节侯之后、温公不受遗酒、柳氏家法、中国月建与印度不同、韩退之上书、胡人两马、驸马
二卷。清严可均撰。参见《说文校议》。是编旨在研究《说文》声读，以声为经，以形为纬，借《广韵》二百零六部建立标题，分为十六类：(1)之类，与蒸类对转；(2)支类，与耕类对转；(3)脂类，与真类对转；(4
五卷附成绩表，一卷。民国杨增新撰。杨增新，曾在新疆任阿克苏道(维语谓白为阿克，水为苏，谓之白水，意为利农事也)。其书卷一为筹办水利文牍，卷二为筹办水利已竣文牍，卷三亦为筹办水利已竣文牍，卷四为筹办水利
八卷八十四回。题熊大木撰。熊大木字鳌峰，号钟谷子，建阳(今福建建阳)人，明嘉靖时人，生卒年与生平均不详。其主要事业是从事通俗小说的编著与刊行，除本书外，还著有《唐书志传通俗演义》、《南北两宋志传》等演
一百五十七卷。安徽通志馆纂修。民国二十三年(1934)成书。此志体例上突破过去旧志，分作大事记稿、舆地考(山脉、水系、水工)、民政考、教育考、财政考、交通考(包括邮电)、司法考、外交考、武备考、人物传
二卷。清张惠言撰。惠言字皋文，江苏武进人，嘉庆进士，翰林院编修。其博学善思，为易学大家，著有《周易虞氏义》九卷、《虞氏消息》二卷、《虞氏易礼》二卷、《虞氏易事》二卷、《虞氏易候》一卷、《周易郑荀义》三