一卷。宋刘道醇(生卒年不详)撰。刘道醇，汴梁(今河南开封)人。关于《五代名画补遗》一书，古代多有记载，却说法不一。晁公武之《郡斋读书志》称之该名，作者却是“刘道成”；符嘉应之序则称胡峤尝作《梁朝名画录
二十七卷。明王蓂(见《东石讲学录》)撰。是他在养亲居家时，采录诸儒的语录，汇为此书。包括周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、杨时、谢良佐、吕大临、尹焞、罗从彦、李侗、胡宏、朱熹、陆九渊、张栻、吕祖谦、黄干
一卷。清吕调阳撰。吕调阳字竹庐，四川彭县人，同治举人。本书名为“原数”，实际上阐发很少。书中认为，《洛书》在伏羲氏时就有了；八卦、五行二图，又都是禹所祖述。这两处的解说都很荒谬。至于说“范金在熔似水”
十卷。清宋锦、李如柏修，黄德厚纂。宋锦，河南武陟人，进士，乾隆十八年(1753)任知州。黄德厚，学政。明代钟芳撰《崖州志略》四卷，久佚，康熙间县令张擢士、李如柏先后重修，其书也不得见。乾隆间，知州宋锦
无卷数。清薛凤祚编。凤祚字仪甫，益都(今属山东)人，生卒年及仕履均不详。曾师事定兴鹿善继、容城孙奇逢，于是汇集鹿氏《四书说约》、孙氏《四书近指》为一书。书前有编者自序，谓此书出当与孔曾、思、孟四家书共
五卷。清徐养原(详见《周礼故书考》)撰。是书列举郑注所载异文，为之疏证，凡是文有详略、义订两通之处，不再赘说。是书胜过宋世荦《疏证》，却逊色于胡承珙之《疏义》。例如，说古文多假借，又多从省，然而，纁裳
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经玄义》是对北凉昙无谶所译《金光明经》的注疏。该玄义以五重玄义译经。释名中有五意：一通别，二翻译，三譬喻，四附文，五当体。譬喻立十种三
十卷。附考证一卷。清朱一新撰。朱一新，字鼎甫，号蓉生，浙江义乌人，光绪二年(1876)进士，授编修。十一年(1885)任陕西道监察御史。光绪五年(1879)，受兼管顺天府尹万青藜等聘修新志。与编修缪荃
八卷。清朱泽沄(1666－1732)撰。朱泽沄，字湘陶，号止泉。宝应(今江苏扬州)人。雍正中，直隶总督刘师恕欲荐之于朝，不应。讲道锡山，通书关中，都阐明朱学。有《止泉文集》、《朱子圣学考略》(已著录)
十卷。明毛尚忠撰。尚忠字子亮，号诚庵，嘉善(今浙江嘉善县)人，生卒年不详。万历三十二年(1604)进士，官至监察御使。此书分五章，不列经文，只论经旨，立论与朱子相左，虽标新立异，亦不无精到之见。