十六卷，清曹抡彬纂修。曹抡彬，字炳庵，贵州黄平人，进士，曾任雅州府知府。雅州府志于康熙二十五年(1686)由知府马秉慧创修。康熙六十年(1721)知府杨文彬增辑，皆未及成书。雍正七年知府张植，踵事编纂，几历寒暑，功垂成又奉调去。乾隆四年(1739)知府曹抡彬就张稿再加厘正，始竟其功而成兹编。《雅州府志》乾隆四年(1739)刻本。全书十六卷。此志徵引繁博，去取精当。于边情夷务，采列尤详。志政要于遐荒，祛浮文于简册，洵有助于边略，有关孚治理。非徒矜异文物，藻饰山川者可比。此本为县令赵金笏补刊本。据赵序，旧本只得二十余篇目。分门别类，与他志无殊。其所特具者，有夷俗器械图、口内土司、口外土司、西域、巴塘、夷律、西域路程等。皆逐类详载。尚有嘉庆十六年(1811)和光绪年间补刻本。
清朱凤森(1776－1831)撰。朱凤森，字韫山，广西临桂人。因字韫山故为此曲集名。嘉庆时进士。曾历任河南固始知县。邓显鹤《南村草堂文抄》中曾为立传，说他“于天文、舆地、兵法、河渠、水利、旁及艺术、方
十四卷。《补遗》一卷。《词钞》一卷。清严学淦(约1819前后在世)撰。生卒年不详。严学淦字丽生，江苏丹徒人。嘉庆九年(1804)举人。道光六年(1826)大挑一等，分发湖南候补知县。此集为其所著古近体
无卷数。不著撰人姓氏。在书首徐中行序中称此书为沈润卿撰。经后人佐以《千顷堂书目》考之，乃知为明沈津撰。沈津，字润卿，长洲(今江苏苏州)人。明武宗正德年间选入太医院。著有《邓尉山志》、《吏隐录》等。沈津
一卷。清成蓉镜撰。成氏生平见“释饭鬻”。《释名补证》补证《释名》凡六十一条，大多翔实可信。其中有补毕疏之阙者，如《释天》：“天，豫、司、兖、冀以舌腹言之，天，显也，在上高显也；青、徐以舌头言之，天，坦
一卷。邵伯温(1057－1134)撰。邵伯温，字子文，邵雍之子，北宋洛阳(今河南洛阳)人。著名理学家。邵雍创先天说，但传者甚少。郑夬自称得其法，沈括将此事记入《梦溪笔谈》。邵伯温认为郑夬《易》说低劣，
九卷。明戴有孚(生卒年不详)撰。戴有孚，字圣山，永新(今江西省永新县)人。其生平事迹不详。此书共九卷，分十六门，皆钞撮旧书而成，体例颇为丛脞。如第一门儒，次之以艺文，又次之以士、次以老佛仙术。儒即士也
十六卷，首一卷。清刘世原本，李诗续修，陈中元、竺士彦续纂。李诗，光绪初年任淳安县知县。此志光绪十年(1884)刻本。卷一至卷四方舆志，目为分野、建置表、疆域、山川、乡都、风俗、学校、公署、防围、坊表、
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。
十五卷。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书旨在校正“大徐本”之失以恢复许书的原貌。钮氏自序曰：“盖《说文》自经李少温(即李阳冰)刊定，辄有改易。自宋以来，艺林奉为圭臬，唯大徐定本。今流传最广者，乃
二十卷，元陈大震纂。成书于大德八年(1304)，已散佚。《永乐大典》卷一一九〇五七“广·广州府”门中，保存有《大德南海志》的部分内容，涉及元代广州赋税、土产以及舶货等资料，尤其是舶货后所附“诸蕃国”名