五卷。清汪绂(生平事迹见《乐经或问》条)撰。汪氏另有《书经诠义》、《乐经或问》等书。此《乐经律吕通解》凡五卷。其取《礼记》乐记一篇为《乐经》，又以理寓于声而器衷于律，故合《乐记》及蔡元定《律吕新书》，
十二卷。清吴引孙编。吴引孙，生平不详。吴氏上承其父家藏之福书堂，本人并不太刻意致力收藏宋元旧本，但能够对实用性书籍广为收蓄。此目著录图书八万余种，卷首冠以御制敕撰之书，卷二经部、卷三四史部、卷五六子部
八卷。清顾蔼吉(生卒年不详)撰。蔼吉字畹先，号天山，又号南原，长洲(今江苏吴县)人。以岁贡生充书画谱纂修官，任仪征教谕。善画山水，精缪篆八分书。顾氏《自序》云：“《隶辨》之作，窃为解经作也。字不辨，则
八卷。清王文清(生卒年不详)撰。王文清曾著有《周礼会要》。王文清原著《考古源流》四百七十五卷，汇辑《三通》、《玉海》、《册府元龟》、《通鉴纲目》、《大事记》等书的内容而成。但未及刊行，先摘其浅近切要者
三卷。清刘宝楠(详见《论语正义》)。该书记明末南京兵部尚书史可法坚贞不屈，殉职扬州及随殉官民若干人。现有通行本。
七卷。王如珪主修，陈世倕、钱元昌纂。王如珪曾为知县。《海盐县图经》，由胡震亨作于明天启朝，清康熙年间，彭孙贻、杨鼎继修纂，未付刊。乾隆初年，王如珪莅任后，阅县志时，见邑志自明天启四年修后，距此时已一百
三十七卷。明张墉撰。墉字石宗，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。《廿一史识余》又名《竹香斋类书》，摘录廿一史中佳事隽语，分类编排，共五十七门并补遗一门，门下列条，条下注明原书名称，与《世说新语
一卷。卢文弨(1717－1796)录。卢文弨初名嗣宗，字绍弓，一作召弓，号矶渔，又号檠斋，粲斋，晚更号弓父，又号抱经，署鬯庵，万松山人，人称抱经先生，浙江余姚(今浙江杭州)人，清著名的校勘学家、经学家
四卷。明彭时(1408－1475)撰。彭时，字纯道，安福(今属江西)人。正统间进士第一，授修撰，累官至吏部尚书、文渊阁大学士，进少保，谥文宪。著有《彭文宪集》(《可斋杂记》已著录)。此集原本十卷，年久
一卷。清崔应阶(约1766年前后在世)撰。崔应阶，字吉升，号拙圃，别号研露楼主人，湖北江夏(今武汉)人。乾隆二十四年(1759)任山东布政使，不久迁山东巡抚，乾隆三十二年(1767)调浙闽总督。有杂剧