一卷。清陶绍曾(1875－1900)撰。绍曾字仲甫，湖南安化人。为诸生，是陶文毅公曾孙，与其兄宪曾皆笃志好学，力追古人，虽兄弟皆不到三十中道夭折，而考订经史，著述斐然，校订汉书，即为王先谦《汉书补注》所采录，今世传二陶遗稿，颇为艺林珍重。此书为《二陶遗稿》中之一种，凡古近体诗三十二首，附录词三首，陶绍曾死后宪曾为之搜集、辑刊遗稿，宪曾兄弟的友人苏舆为之编订。卷中诸篇大都清俊超拔，不染尘氛，其中《为阴孙弟戏答周彦融》七古一首，《拟张茂先生励志诗》四言一首，皆颇见工力，《读渔洋》七律一首，格调即颇似渔洋。陶绍曾因中途夭折，成就未可限量，故以为年事所限，未能尽其才，其造诣遂止于此。”有光绪三十一年(1905)陶氏家塾刻本。
①二十四卷，首一卷，清徐清选等修，毛辉凤等纂。徐清选，字湘浦，湖南巴陵(今岳阳市)人，嘉庆二十五年(1820)任丰城知县，道光元年(1821)奉调他任，于道光四年(1824)以卓异复任。考丰城旧志，宋
十二种，四十七卷。清李文藻原辑，周永年重编。李文藻字素伯，号南涧，益都(今山东益都)人。乾隆进士，官桂林府同知，为钱大昕入室弟子。性喜藏书，所藏数万卷，皆亲手雠校。著有《琉璃厂书肆记》及《恩平集》、《
十四卷。明何汝宾撰。何汝宾，字寅之，一字仲升，吴郡(今江苏苏州)人。生卒年不详。其人《明史》无传，然《吴县志》有记载，谓其苏州卫世袭指挥。天启二年(1622)调昌国参将，在石浦一带立大功，迁广东都督签
一卷。清代岑仲勉撰。仲勉生平事迹不详。《佛游天竺记考释》一书，实际是对法显所作《佛国记》的释注。只因岑仲勉误将僧祐在其《出三藏记集》所录法显著有《佛游天竺记》一卷之名，而不知自隋唐以后，此书通称为《佛
一卷。明辛全(生卒年不详)撰，辛全字复元，号天斋，绛州(今山西新绛)人。万历(1573－1620)末贡生，以特荐授知府，未及赴任而卒。辛全为曹于汴的门人，故亦喜讲学。此书皆为论治天下的方法，分为治本三
清杨素蕴(?－1689)撰。杨素蕴，字筠湄，一字退庵，宜君(陕西宜君)人。顺治九年(1652)进士，任直隶东湖知县，升四川道御史，官至安徽、湖广巡抚。著有《见山楼诗文集》、《抚皖纪略》、《西台奏议》(
三卷。明骆駸曾(约1613前后在世)编。骆駸曾字象先，浙江武康(今德清)人。生卒年不详。万历二十六年(1598)进士。官至监察御史。太平府西北二十五里采石江有牛渚矶，矶之东有谪仙楼，以李白得名。又有白
① 二卷。明陈言撰。言字献可，号东涯，海盐人。嘉靖十六年(1537)举人。该书用《周易注疏》本，题上经曰“经之上”，题下经曰“经之下”，题《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》四传曰“经之旁”，所以《
一卷。清张作楠(生卒年不详)辑，其弟作楫注。作楠字丹屯，作辑字舫斋，浙江金华人。《宋史》以仲友曾为朱子所劾而不予立传。该书用集句体，采集广博，贯串亦佳。凡纪载互异，传所未详者，作楫又仿考异例，注于各条
①一卷。北宋苏轼撰。苏轼生平事迹详见《东坡易传》。此书主要记述磁石引针、琥珀拾芥、蟹膏投漆漆化为水、皂角入灶突烟煤坠、胡桃烧炭可藏针、酸浆入盂水垢浮等物物相感之事。全书共分总论、身体、衣服、饮食、器用