二十四卷。清管世铭(1738－1798)撰。管世铭，江苏武进人，字缄若，又字韫山，乾隆四十三年(1778)进士，授户部主事，充军机章京。累迁郎中，擢御史。管世铭性刚毅，重气节，为事不避权贵，又常讥切时事，因此为权相和珅所忌。世铭与经学家孙星衍交笃，常相论讨。管世铭以文名于世，其为文善于说理，文辞亦典雅。是集有文集八卷，诗集十六卷。文集卷一论《诗经》三十四篇，言及解题，兼释本事，时有考证；卷二论《春秋公羊传》及汉儒解经，议论人物；卷三序文，序诗集居多，制艺(八股)序二，老生常谈，了无新意；卷五骈体奏折，另有赞、跋、墓表、祭文，策论，读书札记若干。集中《韫山堂诗》十六卷。另辑有《读雪山房唐诗选》四十卷，《宋人绝句》四卷。该书现存嘉庆六年(1801)刻本，吉林省图书馆藏光绪十七年(1891)刻本。
一卷。元吴莱撰。吴莱(1297－1340)，字立夫，本名来凤，浦阳(今浙江浦江)人，延珮间因举进士不第，隐居深山，钻研经史。著有《渊颖吴先生集》、《尚书标说》、《春秋世图变》、《唐律删要》等11种，纂
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书成于嘉定癸未(1223)年间，前有自序一篇，文字隐晦、艰涩，难明其意。卷一记端砚，分十九个子目，其中砚图一类列二十四式(《四库全书总目提要》为四十二式，查《四库全
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《净心诫观法》一书，道宣作于隋州与唐寺，由弟子泰山，灵严寺僧人慈忍刊行于世。全书共有文三十篇，第一篇为释名，第二篇为序宗，第三篇为五停，第四
十六卷 清乾隆间官撰。此编为清代乾隆间编成，据宁寿宫写本影印。卷首钤有“乾隆御览之宝”“天子古稀”“宁寿官宝”等朱文印。全书凡十六卷，著录之器，以汉唐以前为断。卷一、二为鼎，收器八十二件，卷三、四五为
十卷。清王廷植撰。廷植榜名廷柱，字实丞，江西庐陵(今江西吉安)人。官至山东兵备道。是书首有李元度序、陈三立序、毛庆藩序及书，又有自作凡例。疑注疑朱注，《大学》就旧本解释，义未尽者别为说，《中庸》也统释
一卷。明曾伟芳(生卒年不详)撰。曾伟芳，字君彦，号沧岩，惠安(今属福建省)人。万历十七年(1589)进士，官至兵部武选司员外郎。以事谪宾州州判，天启中赠布政使司参议。著有《西行草》等。此书为曾伟芳杂著
一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。《弘光乙酉扬州守城记》述南明弘光朝史可法抗清事始末。述史可法为大学士兼兵部尚书督师各镇时，外于各处领兵诸镇调处极尽苦衷，内于马士英、阮大铖之流猜忌而倍受牵掣，然仍以
一卷。明沈明臣(1518－?)、沈一贯(1513－1615)、余寅(1519－1595)唱和诗集。沈明臣，字嘉则。鄞县(浙江宁波)人。沈一贯，字肩吾，号龙江。鄞县(浙江宁波)人。隆庆二年(1568)进
十卷。明朱升(约1341前后在世)撰。朱升，字允升，休宁人，生卒年均不详。朱升为明初著名历史人物，也是位著名学者，人称“枫林先生”。明初建时曾参与制定经国大略，当时的典章制度多出其手，与陶安、宋濂齐名
二卷。附录一卷。无撰者姓名。此书残存《老子化胡经》与《老子化胡经残卷》所存相同，都是卷一和卷十，其内容也基本一致。所不同之处是此书载有《附录》一卷。其《附录》是据法国巴黎国家图书馆所藏敦煌卷子本和英国