五卷。程颂万(生卒年未详)撰。程颂万字子大，号十发，湖南宁乡人。清末官湖北侯补道，入民国后不仕而卒。颂万少受诗古文法于其从兄颂藩。颂藩遗集中有与子大弟论诗文书札多通，是其事实。颂万少颖敏，年十五六时诗文即斐然可观。少长博涉书史，益觉惊才绝艳。光绪二十一年(1901)，程颂万自刻《楚望阁集》，专为古乐府，拟则六朝以至唐之温飞卿、李贺。二十一年(1901)后，有《石巢集》，未及印行。此集诗四卷。第一卷为辛亥(1911)十一月至壬子(1912)三月所作。第二卷为壬子(1912)四月至九月所作。第三卷为壬子(1912)十月至癸丑(1913)七月所作。第四卷为癸丑(1913)八月至甲寅(1914)三月所作。第五卷则壬子(1912)、癸丑(1913)两年所作。大抵《楚望阁集》之诗，一意摹古，尚不免有斧凿痕。此集则生新雅健，意到笔随，不主一家，自然合拍。陈衍亟称颂万此集之诗为“非凡手所能藐袭”。陈三立亦称其“能囊括宋贤佳境。”似非尽阿之辞。有民国三年(1914)长沙石印本。
十二册。清陶澍等主编。陶澍(1779－1839)，字子霖，号云汀。湖南安化人。嘉庆进士。历官监察御史、按察使。道光三年(1833)授安徽巡抚。五年，因洪泽湖决口，漕运阻浅，特调任江苏巡抚，亲自至上海主
十卷。宋林希逸(生卒年不详)撰。林希逸，字肃翁，号庸斋，又号竹溪，福清(今属福建)人。南宋端平二年(1235)进士，善诗书画。累定间官至司农少卿，终于中书舍人。撰有《道德真经口义》、《南华真经口义》、
一卷。清曾骏章(大约1842－?)撰。曾骏章原名务，字干忠，号云田，顺德(广东顺德)人。清监生，骏章少负奇气，洒脱不群。骏章性闲旷，嗜泉石，遁迹山林，时抚琴发秋籁与流泉、落叶声相答和，暇则作画，将胸中
见《西游记》。
一卷。辑佚书，南齐沈驎士撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。据《南齐书》，沈驎士字云祯，吴兴(今浙江吴兴县南)人。征聘不就，其所注《易礼书老子要略》数十卷。故马国翰辑之以《要略》名之。其《易》学
十四卷。明许重熙编次。重熙少年为诸生，不肯诡遇求闻。晚游太学，著书自娱。有《嘉靖以来注略》等。该书又名《五陵注略》。记嘉靖以来五朝大事，意在与明初洪武时期对比，使人以鉴得失。自正德十六年(1521)四
一卷。清汤球辑。《隋书·经籍志》载《敦煌实录》十卷，刘景撰；《旧唐书·经籍志》作二十卷，刘延明撰；《唐书·艺文志》作刘昺撰。刘昺，字彦明(延明)，唐人避讳而改为景。陈振孙《书录解题·敦煌新录》目下云：
一卷。宋卢襄撰。卢襄，字赞元，衢州(今属浙江)人。生卒年不详。本书为卢襄赴京春试时记行之作，《四库提要》考证其当作于哲宗时。所记之事均无所考据，又杂载诗歌，颇近传奇小说之流。有《顾氏明朝四十家小说》本
二十卷。明末清初孙奇逢撰。奇逢(1585－1675)字启泰，一字钟元，直隶容城(今属河北)人。与黄宗羲、李禺并称“三大儒”，为学本于陆(九渊)、王(守仁)，而兼采程朱之旨，为清初调和朱、陆学派的首倡者
见《海上花列传》。