习姓的来源主要有两个。一是以国名为姓。春秋时有诸侯国习国（今陕西丹凤），国灭后，其族人有以原国名命姓者，为习姓。二是以地名为姓，源于姬姓。春秋时有地名少习（今陕西商县东），后称为武关，居其地者，有人以地名“习”为姓。
习姓发源于今陕西，经过长期的历史迁徙，如今习姓在全国分布较广，尤以湖南、陕西等地为多。
习姓历史人物有习郁，汉朝大臣。相传他与汉光武帝刘秀同梦见苏岭山神，习郁就在苏岭山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道两侧，百姓称之为鹿门庙，苏岭山从此改称鹿门山。他在襄阳岘山南，依照范蠡的养鱼方法修建了一个鱼池，并在池边种满了竹、芙蓉等植物，人称习家池。著名诗人李白、孟浩然、皮日休、贾岛等，均有诗描写习家池美景。习温，东吴襄阳人。自幼爱读圣贤书，博学多识，一生为官清正廉洁，不以权势自居自傲，对子女要求也相当严格。
习姓在《百家姓》中排在第三百三十二位。
习，国名。汉有习响，为陈相。(见《风俗通》)
以地为氏。少习，本地名，析县东之武关。(见《左传·杜预注》)
出襄阳，晋有习凿齿。(见《广韵》)
▲<汉>习承业，襄阳人，汶山太守。<明>习经，新喻人，詹事府詹事。
读音：Wòluónàěr元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名·蒙古族》引《蒙古秘史》收载，未详其源。(按： 疑此即 《中国古今姓氏辞典》 所载之“斡剌纳儿”之别译，参见该条。)
读音：Zhēng【源】 争为古国，见《玉篇》，争氏当以国为氏(60，62)。【人】 争同，汉时人，见《印薮》(15，21)。现行较罕见姓氏。今山西之长治，云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。
读音：Méi【源】 周有郿邑，故城在今陕西眉县东北;又，春秋时鲁有郿邑，故城在今山东东平西。或以地为氏(62)。亦见《中国著作号码编制法》(63)。《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》收载。未详其源。(
读音：tú dān【源】 源自金时女真人徒单氏(71)。【人】 徒丹恂，明时陕西富平人，任山西武乡县丞，见《富平县志》(71)。罕见复姓。《中文大字典》 收载，其引 《富平县志》注云： “徒丹恂，
读音：Gānlèi【源】 干类，古诸侯国，以国为氏(60)。【变】 一作〔于类〕(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》 云： “青阳取干类氏，生少昊，后有干氏、类
读音：Púyáng【源】①古颛顼帝高阳氏葬于濮阳(故城在今河南濮阳西南之颛帝陵)，子孙在此守陵者，遂以地为氏(12，15，60，69)。②春秋时魏大夫食采于濮阳(同上)，因氏(7，17)。【望】平陵(
读音：zhōng huáng【源】 中皇氏一作中央氏，后有中央氏、中黄氏，见《路史》(4，63)。历史上罕见复姓，《姓氏考略》 有载： 其注“中黄” 云： “黄帝时有中黄丈人。一作 ‘中皇’。”
读音：Wūlījīn【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 一作〔乌理津〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：shì chéng【综】 周时士成绮见老子而问曰，吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，见《庄子·天道》(17，21)。疑系虚构人物。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入“以
读音：Xùｎ／Sｈｉｕｎｎ，Sｙｕｎ【综】 源出不详。山东新泰(359)、安徽淮南(362)等地均有此姓。