【源】 元时色目人姓(13，24，61)。一说，回回系西域国名，大食国种也，以国为氏(24)。回回，唐时指原住今新疆库车、吐鲁番之回纥。宋时泛指葱岭东西信仰伊斯兰教的民族、地区或国家。元时指定居中国境内信仰伊斯兰教的中亚各族人、波斯人和阿拉伯人，即今回族之先民。故回回当系以元时对该人群之称呼为氏。【人】 阿老瓦丁，元时西域茂萨里人，姓回回氏。善造炮，伐宋有功，授宣武将军，官至副万户(61)。
元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载，本为国名，“以国为氏”，或云“以部为氏”。《续通志·氏族略·元·以部为氏》注云： “西域国名。(元) 太祖十八年定西域，诸国皆降。《列传》伊克台伊尔丹等并回回氏; 又，阿喇卜丹、伊斯玛音，皆回回氏。”
读音：zhēn xún夏同姓诸侯，以国为氏。(见《姓谱》)太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有贾后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏。(见《史记·夏纪赞》)
读音：Mǎｈǎｉ【综】 彝族姓。属尼祖三基家支，世居四川金阳(375)。山西广灵亦有此姓(391)。
读音：Yān鄢氏的起源主要有两个。一是出自妘姓。相传帝颛顼玄孙陆终，生有六子，第四子名求言，周朝时封求言于鄢，建立鄢国，春秋时，鄢国被郑国灭掉，后世子孙就以原国名鄢命姓，遂成鄢姓。二是出自
读音：Suōpó【源】 天竺有娑婆姓，见《唐书》(60，62)。《姓氏考略》收载。其据《唐书》注云： “天竺有娑婆。”
读音：Lán【源】 瑶族姓(63)。疑即兰姓。【布】 广西都安、博白、四川新凡(62)、台湾(68，261)、广东揭阳等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、平度、东平，浙江之嵊县，广东之丰顺
读音：Wán【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾花莲有此姓(68，261)。现行罕见姓氏。今广东之南澳有分布。汉族姓氏。此姓系南澳公安局提供; 《新编千家姓》亦载，未详其源。
读音：Nímánggǔ历史上少数民族姓氏，陶宗仪 《南村辍耕录》收载。汉意为 “鱼”。辽金时为女真族姓氏，或译作“尼厖古”; 入元，则译作“尼玛哈”; 至清，融为满族。后或改为单姓“俞”、
读音：Zhòngyán【源】 为颜氏之仲(排行第二)，因以为氏(60，62)。【人】 仲颜庄叔，春秋时鲁大夫(6，7，9)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注云：“为颜氏之仲，
读音：Èqíěrsūdálè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元顺帝 (孛儿只斤·妥懽贴睦尔) 至元二十六年所立皇太子妃，即姓此氏。
读音：Wūｑíｇǔｔè【综】 清正蓝旗满洲护军二达色之妻为乌齐古特氏(260)。