徹木袞
金代女真族姓氏。为女真之白姓,“以姓为氏”。《续通志·氏族略》收载。后经民族融汇,至清融为蒙古族,世居喀喇沁地方,为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》译作“彻穆衮”。
金代女真族姓氏。为女真之白姓,“以姓为氏”。《续通志·氏族略》收载。后经民族融汇,至清融为蒙古族,世居喀喇沁地方,为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》译作“彻穆衮”。
读音:gōng zú【源】 ①春秋时晋献公宠妃骊姬乱后,晋国无公族。及成公自周归,始官卿之嫡子以为公族,故赵盾请以赵括为公族大夫。韩厥子无忌谓之公族穆子,其后遂以官为氏(7,11,17,60)。 ②北
读音:jié仓颉之后。颉卫古贤人。(见《尚友录》)郑公族后有颉氏。(见《路史》)
读音:Guǒtè【综】 清正白旗蒙古领催塔斯哈之妻为果特氏(260)。似即科特氏之异译。
读音:Qìng《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载并注此音,未详其源。
读音:Bàijī【综】 清驻防满洲八旗中有拜基氏(256)。又,清镶白旗满洲前锋叶布肯之妻为拜济氏,正黄旗满洲护军校达哈禅之妻为博济氏(260)。〔拜济〕、〔博济〕等似均为拜基之异译。
读音:zǐ jiā【源】 ①系自姬姓,春秋时鲁庄公曾孙公孙归父,字子家,其孙以王父字为氏(6,7,12,17,21)。②系自姜姓,春秋时齐大夫庆封,字子家,其后以为氏,见《路史》(17,62)。【望】
读音:Áolún鄂伦春族姓氏。出自白依尔哈拉 (氏族)。原意为驯鹿,或指以养鹿见长之人。久之,或以技为姓。见 《中国人的姓名·鄂伦春族》。
读音:Zhénxún历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》有载,其《总论·别族》 称: “斟氏之族见於当时者,一曰斟, 二曰斟, ……” 又作 “斟寻”, 郑樵注“斟” 云:
读音:páo【源】 为庖姓所分,见《潜夫论》(60,62)。【布】 北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京,山西之太原、湖北之武汉等地有分布。《姓氏考略》 亦收载。其据《潜
读音:kuā【源】 相传为黄帝之裔夸父(即追日之夸父)之后,见《路史》(17,62)。②姜姓之后有夸氏,见《路史》(60)。亦见《姓苑》(15,21)。 【布】四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。