【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Tūｂｉéｄǎｉ【源】 元时蒙古七十二氏中有秃别歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔图卜岱〕(24)。《辽金元姓谱》作〔秃八歹〕(33)。
读音：jiā【源】 ①汉《孔庙碑阴》有蕃人加进(60)。少数民族姓。②台湾土著姓(65)。【布】 山西汾阳(278)、绛县(324)、稷山(62)、浙江上虞(279)、新疆伊吾(370)、台湾新竹、屏
读音：Bōｂēｉ【综】 西夏人姓(240)。亦作〔播杯〕(240)。
读音：Zhēntiē《姓氏词典》引 《明史》收载，“明有真帖木儿。”未道其详。(按：疑此非姓，盖“真帖木儿”为蒙古人名，将其名中分为二：真帖，姓;木儿，名，亦不符蒙人姓名习惯，姑收录以备考
读音：Ālākètǎ【源】 清蒙古八旗姓。世居哈喇乌苏齐巴汉台(哈一作喀)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居哈喇、乌苏齐、巴汉台地方。乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收
读音：Bìlìyāng【综】 达斡尔族姓(莫昆名)。属毕力央哈拉，汉姓为毕、杨(189)。达斡尔族姓氏。本氏族名，以为姓。后或改单姓毕、杨。毕，取“毕力央”之首音谐“毕”而得; “杨”，则取其
读音：Tóng【源】 同彤，见《集韵》(86)，亦见《中日姓氏汇编》(401)。罕见姓氏。《汉语大字典》收载，其注称： “姓。《集韵·冬韵》： ‘彤，《说文》： 彤饰也。……又姓，或作蚒。’”
读音：gōng shí【源】 系自姬姓。春秋时鲁悼公之子坚，字公石，其后以字为氏，见《世本》(6，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “姬姓。(鲁)悼公子坚字公石之后。
读音：Kān【源】 见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73，91)。【布】 北京大兴有此姓(62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。《中国姓氏大全》称： “(勘)，现代罕见姓。”
读音：Jìng现行较罕见姓氏。今河北之昌黎、福建之宁德、广东之吴川等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载; 《姓氏词典》据《新唐书》亦收，未详其源。唐代有净土。