李献甫生平介绍

施琼芳（1815—1868年）一名龙文，字见田，一字星阶，号珠垣，晋江西岑人，早年徙居台湾。清道光二十五年（1845年）进士，任江苏知县，升任六部主事。请求养亲回乡，在台湾海东书院授徒，与诗友结社吟哦。著有《石兰山馆遗稿》等诗文集多种。

张应泰，顺德人。明神宗万历四十年（一六一二）举人。官邵武知县。事见清康熙《顺德县志》卷五。

南朝陈义兴国山人。陈昕少弟。学无师受，文才俊逸。嗜酒。陈后主在东宫，引为学士，及即位，迁通直散骑常侍。常入禁中陪侍游宴，谓为狎客。以俳优自居，后主甚亲昵而轻侮之。尝倒悬于梁，临之以刃，限以时刻，命使作赋。后傲弄转甚，发悸而死。

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

赵维仁，字心泉，号继园，甘肃省临潭县新城人，生于清道光三年（公元1822年），优贡生，他学识渊博，尤长诗词。但他生不逢时，壮年遭地方变乱，落拓无成，后曾游学于秦、豫、京等地，晚年授灵台县教谕，著有《继园诗集》四卷。著名的历史学家顾颉刚先生在读了赵继园先生的诗稿后，为诗集写了序言，认为他：“诗才横溢，独来独往，不局促于古人范围中，天赋之创造力极厚”。他主张：“不加删削，付诸刊印，使外方学者，知西倾之麓，有诗人赵继园也”，表示了对赵继园先生诗才的卓越赏识，并将有些诗收入《甘青闻见记》中。

文及翁（生卒年不详）字时学，号本心，绵州（今四川绵阳）人，徙居吴兴（今浙江湖州）。宝祐元年（1253）中一甲第二名进士，为昭庆军节度使掌书记。景定三年（1262），以太学录召试馆职，言公田事，有名朝野。除秘书省正字，历校书郎、秘书郎、著作佐郎、著作郎。咸淳元年（1265）六月，出知漳州。四年，以国子司业，为礼部郎官兼学士院权直兼国史院编修官、实录院检讨官。年末，以直华文阁知袁州。德祐初，官至资政殿学士、签书枢密院事。元兵将至，弃官遁去。入元，累征不起。有文集二十卷。不传。《全宋词》据《钱塘遗事》卷一辑其词一首。

字艺芳，号宛舟，道光戊子优贡。乾隆五十四年生，道光二十九年卒，著有《宛舟诗钞》。

曹经，宋朝人，字清甫，休宁人。幼颖悟，八岁能通诵五经，咸淳戊戌殿试丙科，授迪功郎，昌化县主簿，博学知名，撰《文献通考》。

卓祐之，字长吉，闽县（今福建福州）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。历秀州判官。事见《淳熙三山志》卷二六。

杨栋朝，字梦苍，白族，剑川县城旧寨巷人，明万历癸丑(1613)进士，入仕至礼部给事中，天启年间(约1621-1627)，魏忠贤与明熹宗乳母客氏“奉圣夫人”相互勾结，擅权植党，熹宗昏庸无能，以致魏忠贤专横之至。明思宗朱由检即位后，魏党事发，魏忠贤贬至凤阳，中途畏罪自杀。毅宗重新启用杨栋朝，升迁光禄寺卿，补吏科给事，掌太计，巡视九库，管理天下黄册。任职经年，忠于职事，廉洁白重，直至病逝。