见《张氏医通》卷十三。乌骨白丝毛鸡(男用雌鸡，女用雄鸡，取嫩者，溺倒，泡去毛，竹刀割肋，出肫肝，去秽，留内金，并去肠垢，仍入腹内)一只，五味子、川芎(童便浸)各一两，熟地黄四两，黄芪(去皮，蜜酒拌炙)、白术(饭上蒸)各三两，当归身(酒洗)、白芍药(酒炒)、牡丹皮(酒洗)各二两，人参三至六两。先将五味子、熟地黄入鸡腹内，用陈酒、酒酿、童便于砂锅中煮至糜烂汁尽，鸡骨用酥炙，继将黄芪、白术、茯苓、当归身、白芍药五味为末，并与鸡肉捣烂焙干，与鸡骨、人参、牡丹皮、川芎共为末，另用山药末六两打糊为丸，每服三钱，晨人参煎汤或白开水送下，临卧时醇酒再服二钱，大便实者，炼蜜为丸亦可。治妇人郁结不舒，蒸热咳嗽，月事不调，或久闭不行，或倒经、血溢于上，或产后褥劳，或崩淋不止，及带下赤白，白淫；兼疗男子斵伤太早，劳嗽吐红，成虚损者。若骨蒸寒热，加鳖甲三两，银柴胡、地骨皮各一两五钱；经闭，加肉桂一两；崩漏下血，倍熟地，加阿胶二两；倒经血溢，加麦门冬二两；郁结痞闷，加香附(童便制)二两，沉香半两；赤白带下，加萆薢、香附(四制)各二两，艾叶一两；白淫，倍用人参、黄芪、茯苓、白术。
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸
温热病卫气营血辨证介于气分与血分之间者为营分。营是血中之气，营气内通于心，病邪传至营分，显示正气不支，邪气深入，威胁心包，影响神志，甚则涉及厥阴肝经。参见营分证条。
证名。见《太平圣惠方》卷六十一。即疮疡溃后久不敛口。多因正虚邪恋所致。若见脓水清稀，脉虚神疲者，宜八珍汤以补益气血；若形瘦色悴，口干咽燥，舌红，脉数者，宜六味地黄丸以滋补肝肾；若疮口肉色晦暗，肢冷自汗
病证名。见《原机启微》。指黑睛所生条状白翳细如丝缕。参见翳条。
【介绍】：见方贤条。
古代中医眼科手术方法。见《银海精微》。又名夹眼法。以特制之竹夹，将患睑之皮肉适度置入夹内，审其倒睫、睑废等矫正之后，收紧固定竹夹。术后约七日，待被夹入之皮肉干萎后除夹，用剪或刀剔除干萎之皮肉。所遗残痂
《济生方》卷六方。当归(酒浸，炒)、延胡索(炒，去皮)、炒蒲黄、赤芍药、官桂(不见火)各半两，姜黄、乳香、没药、木香(不见火)各三两，炙甘草二钱半。为粗末，每服四钱，加生姜七片，水煎去渣，食前服。治妇
经外奇穴名。《针灸大成》：“睛中二穴，在黑眼珠正中，……治一切内障，年久不能视物。”后在此基础上发展成为金针拨白内障术。
气功的一个流派，传岳飞得自汤阴大佛寺慈慧禅师。近代介绍，该功法始于王贤宾(1931年)所著《意气功详解》。设想将周身之气聚成球于心上，然后周游全身，复回心。全功用十分钟。据云有良好的防治疾病的作用。
运气术语。五运主岁之中，土运太过的名称。《素问·五常政大论》：“太过何谓?……木曰发生，火曰赫曦，土白敦阜。”谓敦厚阜高之意。