《圣济总录》卷四十二方。黄芩、炙甘草各二两，人参、肉桂各一两，苦参、茯神各五钱。为粗末，每服三钱匕，水煎服。治肝胆俱虚，热气上熏，口中常苦。
【介绍】：东晋时期大臣，兼通医学。陈郡(今河南淮阳)人。讲求孝道，深得晋孝武帝的赏识，后因争权夺利失败自杀。著有《殷荆州要方》，已佚。
盛为实邪，聚为积聚。指实邪积聚，如痰浊瘀血等。《灵枢·厥病》：“心痛不可刺者，中有盛聚。”
病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。即目偏视。详该条。
选穴法之一。出《素问·咳论》。指六腑病变当取位于足三阳经的有关下合穴进行治疗。参见合治内腑条。
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总
病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因脾经积热。上腭属脾，脾气通于喉，故上腭生疮，似粟如珠，或黄或白，口中腥臭，手足怕冷，身体畏寒。”指上腭生疮，状似七星者，故名。治宜清热解毒。用凉膈散加减。吹冰硼散。
病证名。系指由伤寒邪客于肺系，肺气壅塞所致之失声。《诸病源候论》卷八：“邪客于肺，肺主声，而通于气，今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。”治宜散寒祛邪。若症见恶寒、发热，无汗者可选用九味
养生铭文。唐·孙思邈著。《遵生八笺》：“怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病相萦。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。玄寝鸣云鼓，晨兴嗽玉津。妖神难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹