僆子
秦晋之间称双生为僆子。详双生条。
秦晋之间称双生为僆子。详双生条。
指湿浊邪气阻遏清阳，蒙蔽头部孔窍，出现神志昏蒙和听觉障碍的病机。《温热论》：“湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。”
病证名。见清·佚名《眼科易知》。即瞳人干缺。详该条。
见《医垒元戎》。即参苏饮第一方。见参苏饮条。
病证名。肿满之一。属寒属虚，主要由于患儿脾肾虚弱，脾虚不能制水，肾虚不能化水，以致水邪停留，外泛作肿，内停作胀。《幼幼集成》：“阴水肿，身不热，口不渴，身冷怯寒，二便自调。”脾虚宜健脾利水，用茯苓导水
病证名。指中气亏损，气虚下陷而致者。症见食后即泻，完谷不化，食减，消瘦，困倦，脱肛，自汗等。《医略六书·杂病证治》：“气陷泄泻，补中益气汤加羌、防。”“久泻脱肛，补中益气汤加粟壳、乌梅、五味、肉果。”
证名。见《灵枢·热病》。亦作瘛疭或痸疭，又称抽搐、搐搦、抽风等。指手足伸缩交替，抽动不已。《伤寒明理论》卷三：“瘈者筋脉急也，疭者筋脉缓也；急者则引而缩，缓者则纵而伸。或缩或伸，动而不止者，名曰瘈疭。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
出《名医别录》。即原蚕沙，详该条。
【介绍】：见田云槎条。