元府
即玄府。详该条。
即玄府。详该条。
《素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则
运气术语。指凡逢丙辛为水运。《素问·天元纪大论》：“丙辛之岁，水运统之。”
脉象之一。脉来急促有力而呈不规则间歇。《脉经》：“促脉来去数，时一止复来。”主阳盛热实，血气痰食停滞，亦主肿痛。《脉诀刊误》：“结、促者，因止以别阴阳之盛也。阳盛则促，脉疾而时止，……虽有止，非死脉也
见《福建民间草药》。为刺苋菜之别名，详该条。
①指促进人体生长发育和生殖机能所必需的物质。它来源于肾精，受后天水谷精微的滋养而逐渐充盈。《素问·上古天真论》：“女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。……丈夫……二八肾气盛，天
见《四川中药志》。为满江红之别名，详该条。
收引，即挛缩。《素问·至真要大论》：“诸寒收引，皆属于肾。”当寒邪侵入人体，留滞于经络关节肌肉之间，则络脉收缩，筋肉拘急，气血流行被阻，因而产生疼痛。《素问·举痛论》：“寒气入经而稽迟，泣而不行。客于
见南京药学院《中草药学》。为藁本之别名，详该条。
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
病证名。多因素体阳盛内热，热扰血溢，或过嗜辛辣，热伏冲任，迫血妄行所致。症见经血量过多，或经行持续时间延长，血色深红或紫，稠粘或有臭秽气味。面红身热，口干作渴，时作烦躁。治宜清热凉血。方用清经汤加阿胶