医经类著作。陈无咎撰，约成书于1931年。作者深研《内经》，对其疑难学理予以辨析、解惑。前二编均先列提纲予以阐论，其内容包括言气、言脏、言诊、言病、言变、言输、举针等目。并对《素问》58篇之惑予以辨析
病名。《杂病源流犀烛·诸疸源流》：“力役人劳苦受伤，亦成黄胖病，俗名脱力黄。”与因虫食所致之黄胖病不同。证见黄胖而好食易饥，怠惰无力。治宜双砂丸、伐木丸加味。参见黄胖条。
【生卒】：708～769【介绍】：唐代医生。字之巽。曾与崔沔同学医于兰陵萧亮，尽得其传。
骨之呈长柱状者。如股骨、胫骨等。多中空如管，充藏骨髓。
病名。见《疡医大全》卷二十七。又名指风毒。为足大趾节红肿剧痛的一种疡证。因邪毒外发或局部染毒所致。症见患趾如汤泼火烧，痛不可忍，甚则憎寒壮热，四肢酸痛，其后胬肉突出，痛如刀割。宜用人龙散或用蜈蚣散外搽
指少阳病热郁胆腑的证候。如口苦，咽干，目眩，胸闷呕吐。少阳腑病与少阳经病常同见，故均属小柴胡汤主治范围。
古病名。指气满游于体内，不得宣散的病证。《诸病源候论·游气候》：“夫五脏不调，则三焦气满，满则气游于内，不能宣散，故其病但烦满虚胀。”参见气病条。
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
见明·汪颖《食物本草》。为米皮糠之别名，详该条。
脉诊方法之一，指单独按诊寸口部的诊脉方法。《内经》所载的诊脉方法有三部九候遍诊法、人迎气口同诊法和独取寸口法三种，由于寸口部是“脉之大会，手太阴之动脉”，可以“决五脏六腑死生吉凶”(《难经·一难》)，