即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
【生卒】：754～805【介绍】：唐代医家。字敬舆。嘉兴(今浙江嘉兴)人。公元792年任宰相，主张积谷边境，改进边防等，被裴延龄所谗，罢相贬忠州，因当地多瘴疠，乃收录有关疗瘴的医方编撰《今古集验方》，
证名。简称哮。见《医学正传·哮喘》。指发作性痰鸣气急的疾患。《医宗必读》卷九：“别有哮证，似喘而非，呼吸有声，呀呷不已，良由痰火郁于内，风寒束于外，或因坐卧寒湿，或因酸咸过食，或因积火薰蒸，病根深久，
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七方。木香、藿香、砂仁、豆蔻仁、甘草。水煎服。治胃气不顺，忽然发呕者。
【生卒】：1745～1804【介绍】：清医学家。字皆霖。山东平度人。举人，尚考据之学。中年潜心医学，从师黄元御。因感《伤寒论》、《金匮要略方论》二书“错乱残缺”，乃捡《脉经》等诸家书参互考订，撰《要略
诊法。①指脉象言。《素问·三部九候论》：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。”“七诊虽见，九候皆从者不死。”一候之中见七脉之一者，均为病脉。②切脉七法：静
见王肯堂《胤产全书》。亦名子鸣、儿啼、腹啼、鸣胎、胎哭、腹哭钟鸣、钟鸣。指孕妇因气虚，或胎热不安，以致腹中有声如钟鸣者。
《素问·阳明脉解》：“四肢者诸阳之本也。”四肢是人体十二经脉起止处，人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中，阳脉受气于四肢，阴脉受气于五脏。《灵枢·终始》：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴
瘀结凝固之血，即瘀血。《金匮要略·妇人产后病脉证治》：“产妇腹痛，法当以枳实芍药散，假令不愈，此为腹中有干血着脐下。”
病证名。见《素问玄机原病式·火类》：“暴瘖，猝痖也。”即暴瘖。详该条。