尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法
见尚论篇条。
见尚论篇条。
病名。见《症因脉治·霍乱》。因阳气素虚，中气不足，偶值时令寒邪，直中三阴所致。证见恶寒身痛，腹痛吐、利，唇青爪青，脉多沉迟等。治宜温运。方用理中汤、补中汤、四逆汤。内有积滞者用治中汤。参见寒湿霍乱、霍
同啜。饮、吃。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“歠热稀粥。”
医话著作。2卷。日本原昌克撰。刊于1800年。此书论述伤寒、中风、梅毒、水肿、乳痈、怪产、痘疮、食菌中毒等杂病证治数十则。并对蛊病之症状、病因，以及曼陀罗花、黄龙汤、牛黄清心丸等方药，亦予详尽考证。指
病证名。与胬肉攀睛相似，亦是血丝赤膜从眦部横贯白睛，直达黑睛，即“两头尖薄，中间高厚，肉红色如蚂蝗状，横卧于中”(《证治准绳·杂病》)。参见胬肉睛条。
病名。《陈素庵妇科补解》：“经行，因事暴怒，气逆而厥。怒伤肝，肝藏血，因而崩注。但和肝气、清肝火，养肝血，则病自愈。宜柴胡抑肝散(柴胡、青皮、香附、丹皮、焦栀、当归、川芎、白芍、生地、炒蒲黄、荆芥、棕
方书。不分卷。清张朝震(东川)撰。刊于1888年。分小儿科、女科、男科杂症三门，收录验方96首，颇多个人临证心得。现存初刻本，建国后有排印本。
病名。出《外科真诠》卷上。即脑疽。见该条。
【介绍】：见杨元直条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
藏医学著作，一译《祖先口诫》(藏音《美布协隆》)。十六世纪藏医学家舒卡·洛珠给布所著。其内容主要是对《四部医典》中的三部，即“根本医典”、“论说医典”及“后续医典”的注释。作者根据个人长期从事临床工作