心阳不振
同心阳虚。详该条。
同心阳虚。详该条。
证名。出《灵枢·五味》。又称口渴。①指自觉口咽干燥之证。多因肺胃有热，津耗血少所致。也可因水湿、痰饮、瘀血阻滞，或脾虚不运，或肾阳虚衰不能化气，使津液不能上承而致肺胃有热者，渴喜冷饮，便秘溺赤，苔黄脉
五疳之一。又名惊疳。是因小儿恣食肥甘，积滞生热，热传心经所致。症见患儿面红，眼白中有红丝，高热，有汗，时时惊烦，咬牙弄舌，口燥渴饮，口舌生疮，胸膈烦闷，睡喜伏卧，食欲不振，肌肉消瘦。热重者宜清心泻火，
指中国在五十年代制定中医政策后所实行的一种发展医学事业的措施。早在十九世纪末西方医学传入中国后，一部分中医试图用解剖、生理知识印证中医理论，或以中药、西药配合治病，称为中西医汇通派。但中西医结合的概念
书名。1卷。清·徐锦撰于1851年。徐氏以相似病证归类整理，分述中风、血证、喘咳等多种病证。略论病因、病理，医案多属一病一方，间有连续就诊治案。
【介绍】：清末五官科医家。字吉斋。浙江桐乡人。有感于古今方书各有专门，而喉科多附载于他书，论治各异。因将平时治验心得，撰成《喉科心法》两卷(1904年)。详述喉症病因、诊断、预后及所用药剂。
出《素问·阴阳应象大论》。髓由肾的精气所化生，能滋养骨骼；髓通于脑，脑为髓海，故骨、脑的生长、发育和功能活动，取决于肾气的盛衰。《素问·逆调论》：“肾不生则髓不能满。”
病证名。见《普济方》卷三百五十八。指因病而突然失明的严重证候。包括“疮豆盲、惊风盲、久渴盲、久痢盲、久泻盲。”为邪毒偏盛，肝肾精衰的危象。
证名。指目睛上视。《灵枢·癫狂》：“癫疾始生，光不乐，头重痛，视举目赤……。”
在推拿防治疾病过程中所施行的各种技巧动作。它通过许多不同形式的操作方法来刺激人体的经络穴位。其中有的以按捏为主，如按法、压法、点法、拿法、捏法等；有的以摩擦为主，如平推法、擦法、摩法、搓法、揉法等；有
①气功术语。古人以阳为外景，阴为内景。景，意为神(据《云笈七韱》和《黄庭内景经注释》)。内景，可理解为意念中的脏腑气血活动的景象。②人体脏腑组织器官的图象，描绘人体内部各脏腑、经络、筋骨血脉的形态、性