【介绍】：清代医家。字于圣，安徽歙县人。撰有《慈航集三元普济方》一书，对疟、痢等证记述较详。但拘于运气之论，而刻板地制定六十花甲之方。
出《名医别录》。为白苏子之别名，详该条。
书名。《聿修堂医学丛书》之一。5卷。日本·丹波元坚撰于1827年。作者在钻研其父丹波元简《伤寒论辑义》的基础上，参考各家学说，针对《伤寒论》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《伤寒论辑义》之不足。此书
指气对血的推动、统摄和化生的作用。气为阳，是运行的动力；血为阴，是物质的基础。气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞，脾气虚则血失统摄而溢，气火盛则迫血妄行而泄。《本草纲目》卷五十二：“故曰气者血之帅也。
①指经脉的上下往来。《灵枢·营气》：“此营气之所行也，逆顺之常也”。②指逆证和顺证。《灵枢·阴阳二十五人》：“察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。”③指形气的相称与不相称以及治疗的适当与否而言。《灵
见《本草纲目》。为接骨木之别名，详该条。
【生卒】：十六世纪中叶【介绍】：明代医家。吴江(今江苏吴江)人。先学儒，后又随父学医及经络之学，并把沈承之(子禄)所编关于经络的书稿续编成《经络全书》。
《类证治裁》卷八方。戎盐一升，炙皂角(去皮子)五钱，细辛一两。为末，盛于囊中，大如指，长二寸，纳阴中，恶水毕出，以温汤洗之。治青瘕，症见瘕聚左右胁，崩中不禁，下青汁者。
①见《妇科易知录》：“虽已受孕，亦有月经依旧时下者，谓之胎垢。”即激经。详该条。②见清·鲍相璈《验方新编》卷五。即鳞体。见该条。
宋代保健机构。据载系专供宫廷人员疾病的疗养而设置的。