病证名。指引起喘嗽痰鸣的涎液。《东医宝鉴》：“顽涎者，脾肺所出也。涎则流溢于咽喉，如水鸡之声，喘嗽烦闷。”治宜豁痰降逆。用涤痰汤、三子养亲汤加减。
经穴别名。出《外台秘要》。即天窗。见该条。
见《中药志》。为白芥子之别名，详该条。
指五脏及膏、肓之十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；肝之原太冲，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦(气海)。《灵枢·九针十二原》：“五脏
病证名。指腹胀久而不愈者。《诸病源候论》卷十六：“久腹胀者，此由风冷邪气在腹内不散，与脏腑相搏，脾虚故胀，其胀不已，连滞停积，时瘥时发，则成久胀也。”其症多伴有腹胀，按之柔软，形体消瘦，面色淡白等。治
【介绍】：晋代养生学家。著有《养生要集》一书，已佚。内容残见于《千金方》、《医心方》及其他书中。据《晋书》，豫章太守范宁患目痛求医于张。张示以药方为：“一、损读书；二、减思虑；三、专内视；四、简外观；
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
即指纹深沉。主病邪在里。
指肢体的屈伸举动等活动功能减弱或丧失。《素问·逆调论》：“卫气虚则不用。”《类经》十五卷注：“不用，不能举动也。”
经穴分类名。指十二经脉肘，膝关节以下的井、荥、俞、经、合五个特定穴位。(见表)《灵枢·九针十二原》：“所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。”这是以水之源流，比喻