病舌。亦名舌菌。《医宗金鉴》卷六十六：“舌疳心脾毒火成，如豆如菌痛烂红，渐若泛莲难饮食，绵溃久变瘰疠风。”本病发于舌部。多由心脾二经毒火上炎所致。初则舌肿如豆，渐之肿如菌样，头大蒂小，故亦称之曰舌菌。
运气术语。指逢阳年(阳干)，太过的中运之气，与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“太过而同地化者三，……太过而加同天符。”如甲辰、甲戍年，甲为阳土，辰、戍年太阴湿土在泉，是阳土运与在泉湿气合，即
又称常色。健康人面部色泽，明润含蓄，红黄隐隐，容光焕发，表示气血平和，精气内充，为有胃气、有神之象，属无病的常色。正色有主色、客色之分。主色是每个人基本肤色，视个体而异；客色随气候、环境及当时的生理状
病证名。见《青囊真秘》卷一。即尘埃入目，见该条。
证名。见《秘传眼科龙木论》。又名羞明畏日、怕日羞明、畏日、恶日、畏明。多因风热上攻或阴虚血亏所致。患眼畏视光明，遇光则涩痛难睁。证有虚实之分：若兼红赤肿痛，眵多泪热等，多属风火实证。如《银海精微》：“
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》。但哭无声只是惊，多啼不哭痛分明。声轻颤嘎风痫病，速缓声频吐泻成。
见《圣济总录》。即白头翁茎叶，详该条。
中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
见《广东中药》。为白花蛇舌草之别名，详该条。
指通过七窍的望诊，可以内察五脏；因五脏的精气，上达于七窍。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。”