道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
①外假寒而内真热。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”参真热假寒条。②表寒未解，里热已盛。参表寒里热条。
燥邪致病出现之火毒病证。如目赤痛、眥疡、咽喉痛等。《素问·五常政大论》：“太阴在泉，燥毒不生。”
见《普济方》卷三百五十八。肿病表现的五种危险症候。即五心肿、人中肿、舌头肿、膝胫肿、阴茎肿。
【介绍】：见李濂条。
病证名。又称头偏痛、偏头风。《兰室秘藏·头痛门》：“如头半寒痛者，先取手少阳、阳明，后取足少阳、阳明，此偏头痛也。”《医林绳墨·头痛》：“有偏头痛者，发则半边痛，然痛于左者属气，此气胜生风也，宜以驱风
①人体的寒温调摄。《灵枢·本藏》：“寒温和则六腑化谷。”②泛指外感热病的病因，如杨栗山有《寒温条辨》之作。③病名。《杂病源流犀烛·春温病源流》：“有治病温，少阴伏邪发出，更感太阳客邪，名曰寒温。”主要
五行理论称为肝木乘脾土。由于肝气横逆，疏泄太过，影响脾胃，以致消化机能紊乱。主要证候有头眩、易怒、胸闷、胁痛以及脘腹胀痛、厌食、大便泄泻、脉弦等脾虚症状；若主要表现为嗳气、吞酸、呕吐等犯胃症状者，则称
见《外科正宗》卷一。指辨识疮疡之属阴证者。如疮疡起病较缓，疮形平塌散漫，不疼或隐痛，或抽疼，皮色不变，或紫暗或沉黑，不热或微热；难消、难溃、难敛；病程长，溃则脓水清稀，脉沉细而无力，为疮疡阴证。常伴全
【介绍】：见夏云集条。