见《中国药学大辞典》。为沙苑子之处方名，详该条。
内丹和外丹的合称。各详该条。
出《难经·六十九难》。运用五行相生和母子关系的理论，来治疗五脏实证。例如肝木生心火，肝是母，心是子，出现肝实证时，不仅要泻肝，还必须泻心火。如肝有实火，症见头痛、眩晕、耳鸣、急躁易怒、面红耳赤、胁肋灼
病证名。系指牙齿裂开。多由肾虚有火，骨质不固，或因龋齿，外伤等所致。属肾虚者，治宜滋阴降火。可选用大补阴丸、知柏地黄汤等加减。
五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。如肝气过亢，肺金又不能对肝木加以正常克制时，太过的木便去乘士，使土更虚而发生肝气犯胃之类的病。《素问·五运行大论》：“气有余，则制
【介绍】：明代官吏。字凤逵。颍州(今安徽阜阳)人。进士出身。曾任户部陕西司郎中等官职。因为曾患暑症，后来发愿搜集古代名医治疗暑症的著述。先后经过十余年，编成《伤暑全书》2卷，是现存最早的暑症专书。
寸口脉三部之一。详寸关尺条。
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
又称含漱。用含漱药物来清洁口腔咽喉患部的方法。由于药汤清热解毒的作用，能除去腐烂组织及脓液。如麻疹过程中发生口疮，用野蔷薇根煎水含漱。又如急性扁桃体炎，用风化硝、白矾、食盐各3克，加水一杯，煎沸，候凉
理气法之一。与宽胸、宽中、解郁、开郁等义同。是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法。症见胸膈痞闷、两胁及小腹胀痛等。用香附、佛手、乌药、砂仁之类。