嗣，指后代、子孙。广嗣即多子女。
证名。见《证治准绳·杂病》。谓视正直之物呈歪斜状。《审视瑶函》：“此症谓物之正者，而反视为歪斜也。乃内之阴阳偏胜，神光欲散之候，……久而失治，内障成矣。”亦有视斜反为正者，又称视斜反正。参见目妄见、视
指病人能正常进食，不发生格拒呕吐现象，和疾病的预后有一定联系。《史记·扁鹊仓公列传》：“安谷者过期，不安谷者不及期。”
书名。①清·张隐庵注释，高世栻纂集。6卷。书成于1683年。据高氏序言称，本书原为其师张隐庵所注释，稿未成而病逝，由高世栻重予编撰补订成书。书中选录了前人的一些注疏，并有不少张、高二氏的见解。但有一些
气功术语。阳火又称武火。是指在练“小周天”功和“卯酉周天”功过程中，配合退阴符以升降气机，调和阴阳所应掌握的一种火候。所谓“小周天’进阳火，是选在“六阳时”中的子丑寅辰巳五时中进行。所谓“卯酉周天”进
气功养生学专著，题正阳真人钟离权述。全书以七言歌诀形式写成，凡一千七百余字。书中斥服食、胎息、行、咽津、采补、辟谷、符咒、科仪、存思、守丹田、缩龟炼乳、识心见性、止念降心等为旁门小法。唯以金液还丹之内
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷四。又名热疖、石疖，俗称疖子。《千金要方》卷二十二痈疽第二则云：“凡肿根广一寸已下名疖，一寸已上名小痈……”。即疮痈之最小者也。俗称以夏日所生之小肿为热疖。由内蕴热毒或外受暑
【生卒】：492～572【介绍】：南北朝时期北齐医家。字士茂。丹阳(今江苏镇江)人。出身于世医家庭，父雄，以医术名闻于时，之才医术高明，多活动于上层封建统治阶级之中。对于天文学、医药学都有一定研究，尤
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
出《益部方物略记》。为木芙蓉花之别名，详该条。