亦称达邪透表。即透达表邪的治法。外感表证，须透邪外出，故称。
气功功法。借助于练功者自身或他人语言、意念、声音、温度、幻景等，诱使练功者全身放松，呼吸悠畅细缓，或排除杂念达到入静的方法。其功法主要有放松诱导、呼吸诱导、意念诱导、治病诱导等，临床多用于治疗心理疾病
见《安徽中草药》。为萹蓄之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字时育。江苏常州人。于1693年编纂成《医经允中》一书，包括医学理论、诊脉、用药等论述。
证名。即阳气欲绝之汗多证。《医略六书·杂病证治》：“亡阳汗者，……每每病笃虚极之人，多有头面汗淋，口鼻俱冷，而手足青色，气促不止者，急宜温补以追欲绝之阳。”参亡阳条。
综合性医书。4卷。清·程曦、江诚、雷大震同纂。成书于1884年。本书以“脉、病、方、药”四要为纲，辑录历代医书，分门整理而成。卷1脉诀入门，论四诊及人体生理功能；卷2病机约论，分72论，论述时病、内科
病证名。出《诸病源候论》卷四十八。指小儿口内流涎，浸渍两颐。脾之液为涎，脾开窍于口，小儿脾气虚弱，固摄失职或脾胃蕴郁湿热，上蒸于口而致。脾气虚弱者，口角流涎清稀，面白唇淡，治宜温补脾气，用益黄散或温脾
见《医述·阴证分传中》。传，指传经；中，指直中。《医学入门·伤寒》：“有风寒自背入者，直中太阳少阳；自面入者，直中阳明；有首尾只在太阳经而不传诸经者；有间传一二经者；有不传而罢者；有不罢再传者；有不自
指口中有甜味的感觉。《素问·奇病论》：“津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也。”《张氏医通》卷八：“口甘，经云有病口甘者，此五脏之溢也，名曰脾瘅。治之以兰，除陈气也，兰香饮子。若脉弦滑兼嘈杂属痰火，
见《东北常用中草药手册》。为赤瓟之别名，详该条。