气结，指脾气郁结。脾主运化，忧思过度，则脾气不行，运化失常，出现胸脘痞满，食欲不振，大便溏泄等症状。《素问·举痛论》：“思则气结……思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”
出清·汪连仕《采药书》。为金边兔耳之别名，详该条。
病名。系指牙龈肿硬如蕈状。见《外证医案汇编》卷二。牙蕈形似核桃，坚硬，由心胃之火煎熬而成，不可针破，否则失血难痊，宜耐性调理。治宜清胃泻火，消肿散结。可选用皂角刺、穿山甲、当归、川芎、黄芩、栀子、红花
见《江苏药材志》。为亚麻之别名，详该条。
【介绍】：南宋医家。字少颖。世代精于外科，从事医疗五十余年，有丰富的外科治疗经验。整理家传积世秘方，参考古今诸家论说，于1242年(淳祐二年)编成《痈疽辨疑论》2卷。
病名。出《肘后备急方》卷五。又名阴门痒。多因肝郁化热，脾虚聚湿，湿热蕴结，流注于下；或因外阴不洁，久坐湿地，病虫乘虚侵袭；也有因阴虚血燥而致者。症见外阴部或阴道内搔痒，甚则奇痒难忍，坐立不安。湿热者，
病因六淫之一。暑为阳邪，多在夏季致病。《灵枢·岁露论》：“暑则皮肤缓而腠理开。”临床表现高热、口渴、脉洪大、多汗等。因易耗气伤津，故又常出现体倦、心烦、口干等症。暑邪每易夹湿，表现为暑湿证。参见暑湿条
病名。《本草纲目》：“楚人多食酸则齿软。”详齿齼、齿齭条。
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
【介绍】：明代医家。吴县(今江苏苏州)人。世医出身，行医五十年。强调医生除应精于技术之外，还要有“仁”心，否则足以杀人。曾把秦汉以来的医家事迹编成《医家炯戒》一书，已佚。