紫荆皮散
即紫金皮散，见该条。
即紫金皮散，见该条。
【介绍】：见高盖条。
运气术语。以十二支分主六气，则丑未主湿土之气。《素问·五运行大论》：“丑未之上，太阴主之。”所指即为太阴湿土。
见《山东中草药手册》。即蚕蜕，详该条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
病证名。因足阳明胃经经气异常而致。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……，是动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，
循摸，属切诊的范围。《素问·举痛论》：“视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也。”参切诊条。
病证名。见《证治汇补·痓病章》。指气血虚极，不能养筋所致的痓病。《医学正传·痓病》：“亦有绝无风邪，而亦能使人筋脉挛急，而为角弓反张之候者，血脱无以养筋故也。”证见四肢搐搦，头昏目花，自汗，神疲，气短
【介绍】：见孙一奎条。
书名。6卷。清·张锡驹撰。刊于1712年。张氏融会《内经》理论以阐注仲景《伤寒论》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。本书删去王叔和整理本中“伤寒例”等部分内容，在编排次序上亦略有调整。末附