证名。指四肢肌肉发硬及关节活动障碍。《医学入门·怪疾》：“四肢坚硬：寒热不止，经日后四肢坚如石，以物击之似钟磬声，日渐瘦恶。”多因气血不荣四末，痰瘀停滞日久所致。
便，方便、适宜。《灵枢·师传》：“寒中之属则便热。”“便热”一方面指病人因里寒而喜欢温热食物和居处环境，故“临病问所便”，了解病人有“便热”的情况有助于对里寒证的诊断。另一方面指里寒证适宜用温热性药物
脉应四时之象。夏季阳气旺盛，万物成长，正常脉象亦呈现洪大，其势急升缓降，如洪水之来盛去衰。《素问·玉机真脏论》：“夏脉如钩……其气来盛去衰，故曰钩。”
又称气阴两伤。常见于热性病的过程中，如：①温热病耗津夺液，出现大汗、气促、烦渴、舌嫩红或干绛、脉散大或细数，有虚脱倾向者。②温热病后期及内伤杂病，真阴亏损，元气大伤，出现神疲形怠、少气懒言、口干咽燥、
中药炮制法之一。把植物药烧至外部枯黑，里面焦黄为度，使药物一部分炭化，另一部分还能尝出原有的气味，即存性。烧存性是直接用火烧焦，另有炒存性是用间接的火炒焦，两者操作上有所不同。
《类证治裁》卷一方。人参、麦门冬、五味子、熟地黄、当归、鹿茸。水煎服。治虚中，即猝中昏愦，属房劳精脱者。
苔质致密，颗粒细腻，中心稍厚，边周较薄，擦之不去，刮之不脱，舌面如罩着一层粘液，呈油腻状。为胃中阳气被阻，痰湿内盛之候，多见于湿浊、痰饮、食积、顽痰等一类病证。
出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
民族方药书。西双版纳州民族医药调研办公室编。载傣医古验方111个，傣药105种。用汉傣两种文字对照编写。古验方部分附影印手稿原文。傣药部分附插图对照。书后有拉丁学名索引。1985年由云南民族出版社出版
【介绍】：南北朝时期北齐医僧。著有《释道洪方》、《释道洪寒食散对疗》1卷，均佚。