聩
病名。《国语·晋语四》：“聋聩不可使听。”韦昭注：“耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。”相当于先天性耳聋。
病名。《国语·晋语四》：“聋聩不可使听。”韦昭注：“耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。”相当于先天性耳聋。
指伤寒一经证候未解，而另一经证候已见。出《伤寒论》。《伤寒论大全·伤寒合病并病》：“并病者，一经先病未尽，又过一经之传者，为并病。”《景岳全书·伤寒典》：“并病与合病不同，合病者，彼此齐病也；并病者，
运气著作，1卷。清·陆懋修(九芝)撰，刊于1866年。世人多谓运气之学义奥难晓，非图不明。故刘温舒《素问入式运气论奥》为29图，张介宾《类经》为48图。陆氏则认为图说愈多，卒业愈难，且有不宜于图而宜于
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于肩关节脱臼的整复。令患者正坐，一助手立于患者背后，双手从患者两腋下绕胸前抱紧不动；另一助手握健侧腕部固定不动；医者双手紧握患肢配合健侧助手用力相对牵引，如觉到滑动感
胃分泌的液质，与胃阳相对而言。胃阴胃阳互相为用，共同维持正常的纳食化谷功能。《临证指南医案·脾胃》：“知饥少纳，胃阴伤也。”温热病热盛肺胃，易致胃阴亏耗，出现烦渴，咽干，便秘，舌红少苔，脉细数等证。《
小儿三部五脉法之一。周岁以上小儿，看虎口纹兼一指脉。若五百六十四日变蒸满足，只看一指脉。其法：以食指按于寸口，上下滚动，分取三部。参一指定三关条。
【生卒】：十九世纪中叶【介绍】：清末医家。字广庵。安徽人。精研望诊，撰有《望诊遵经》一书(刊行于1875年)。强调望诊在诊治疾病上的重要性，主张望诊为四诊之首。认为大至身体部位、坐卧居养、四时五方、气
证名。指肾中元阴或元阳虚衰所致的头痛。《证治准绳·头痛》：“下虚者，肾虚也，故肾虚则头痛。”肾阴虚为主者，症见头脑空痛，头晕耳鸣，腰膝无力，舌红脉细。治宜滋补肾阴为主，可用六味丸、大补元煎加减。肾阳虚
怔忡之一。见《类证治裁》卷四。《丹溪心法·惊悸怔忡》：“时作时止者，痰因火动。”本证可见于阵发性心动过速、神经官能症等疾病。治宜化痰、清火、镇心，用参胡温胆汤、金箔镇心丸等方。参见怔忡条。
证名。指目视昏矇不清。多由阳明腑热炽盛，邪热上蒸所致。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。”《伤寒论本义》：“其目
见《婴童百问》。即心疳。见该条。