【生卒】：十二世纪【介绍】：宋代医生。丹阳(今江苏丹阳)普守寺僧人。精通医术，尤精脉诊，名闻天下，当代名士写诗赞颂者甚多。门徒道渊亦以医闻名。
见中西医粹条。
《灵枢经》篇名。论述水谷所化之津液各走其道，分而为溺、为汗、为泣、为唾、为髓，是为津液之五别。津液五别之道失常，癃闭而不通，则为水胀之病，故名。
①经穴名。代号LU10。出《灵枢·本输》。属手太阴肺经。荥(火)穴。位于手掌大鱼际部，当第一掌骨中点，赤白肉际处。布有桡神经浅支和从拇指流向头静脉的小静脉支。主治咳嗽，咯血，咽喉肿痛，发热；以及扁桃体
见《中国药用真菌》。为树舌之别名，详该条。
病名。指齿牙蛀蚀，间或食物残渣嵌于龋孔而致疼痛。《沈氏尊生书》卷二十三：“虫蚀痛，由饮食余滓积齿缝间，腐臭之气淹渍，致齿龈有孔，虫生其间，蚀一齿尽，又蚀一齿。”宜以五倍子、胡椒研末为丸，塞蛀孔中。保持
【介绍】：明代医家。从化(今广东从化)人。少年时孤贫，在山中打柴为生。传说后来跟从“异人”学医，于是以医行世。用药不拘限于古方，为人放荡不羁，故人称是颠狂废人，因而自称“废翁”。好神仙，并推崇太素脉。
指病人的形体与气机活动相协调的现象。如形盛气亦盛，形虚气亦虚。这些病人，即使病较重，预后仍较好。《素问·玉机真藏论》：“形气相得，谓之可治。”
疾病反映在体表色泽的变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分。不论出现何种颜色，明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻或预后较好。若颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。
见《江苏省植物药材志》。即白茅根，详该条。