刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
病证名。惊风后伤津引起的烦躁、口渴症状。多因小儿惊风，伤及津液，津亏则虚热内生，烦渴喜饮。治宜益气养阴。用麦门冬汤加减。
病证名。出《素问·六元正纪大论》。多因情志不舒，气机郁结所致。《丹溪心法·六郁》：“气郁者，胸胁痛，脉沉涩。”《证治汇补·郁证章》：“气郁，胸满胁痛，噫气腹胀。”治宜行气解郁。《杂病源流犀烛·诸气源流
即失笑散第一方，见失笑散条。
医论著作。4卷。清·莫枚士撰于1856年。主要内容为研究《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》的心得体会。着重于考证和析义，解释脉症含义，辨析古今病名，疑似病症的异同，提出相应治疗方法。并
病证名。因阴虚阳气上逆所致。《证治汇补·胸膈门》：“诸阳气浮，无所依从，呕咳上气，此阴虚成呕。”治宜滋阴降气。可用六味地黄汤加石斛、沉香等。大便不通者，宜兼通秘结。
【介绍】：晚清医家。字子雨。江苏扬州人。为当代名医，撰述有《脉说》、《难经正义》、《伏气解》、《痧疹辑要》等书，并参订《脉诀乳海》、《伤暑全书》等书。
【介绍】：见冯时可条。
百日咳的俗称。详百日咳条。
淋的异体字。详该条。
运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故太过的水运称为太羽。