刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
证名。指凛慄恶寒。《灵枢·口问》：“寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒、寒慄。”参见振寒条。
诊小儿脉的方法，包括：①指法：一指三部诊法，用左手握小儿手，对三岁以下的小儿，用右手大拇指按儿高骨脉上，分三部以定息数；对四岁以上的小儿，则以高骨中线为关，以一指向两侧滚动转寻三部；七八岁可挪动拇指诊
【介绍】：清代藏医学家。全名觉吾·伦珠扎西。著有《新老宇陀·元丹贡布传》一书。详细介绍新老宇陀的生平事迹。民族出版社于1982年根据拉萨木刻版出版排印本。国外有英译本。
见国医百家条。
病名。见《伤科汇纂》卷六。即肩关节脱臼。详肩胛骨出条。
病名。见《诸病源候论》卷三十：“喉内忽有气结塞不通，世谓之狗咽，此由风热所作，与喉痹之状相似。”似指因各种咽喉疾患(如喉痛、喉痹等)所致之气道阻塞于咽喉，而呼吸声如狗喘之状。治宜疏风宣肺，清热利咽。可
病名。疟疾之一。又名温疟。《症因脉治·肾经疟》：“肾经温疟之症，肌肉消，脑髓烁，先见烦躁发热，躁状畏人，热势稍衰，复返归肾，又见寒候，此肾经冬受风寒温疟之症也。肾经温疟之因，冬受风寒，藏于骨髓，至春阳
经外奇穴别名。出《刺疔捷法》。即上迎香，见该条。
【介绍】：隋代医生。撰有《赵赞本草经》一卷。
证名。指不寐症。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。”《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治》：“衄家不可汗，汗出必额上陷，脉紧急，直视不能眴，不得眠。”《景岳全书·杂