通泄
即通腑泄热的简称。详该条。
即通腑泄热的简称。详该条。
证名。见《儒门事亲·治病百法》。指两侧胁肋部疼痛如刺，多由气结、血瘀、癖积及疫疠之气等滞而不散，络脉受损所致。详肺邪胁痛、死血胁痛、胁痛、食积、运气胁痛各条。
药物学著作。13卷。明·贾九如撰，李延昰补论。约刊于1644年。卷首诸论系李延昰所补，计有本草论(简史)、君臣佐使论、药有真伪论及药论。卷1为药母及辨药八法；卷2～13共收药148种，分为气、血、肝、
陈久郁积之气，一般指为久困于脾的湿气。《素问·奇病论》：“治之以兰，除陈气也。”
古人认为，一年四季分属于五脏，每一脏在某一季中主时的日数为七十二日。如脾旺于四季，主每季最后之十八天，共七十二天。《素问·刺要论》：“脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦，不嗜食。”
《杂病源流犀烛·面部门》卷二十三方。辛夷一钱，荆芥、黄芩、天南星、半夏曲、神曲、白芷、苍术各八分。为粗末，水煎服。治风热郁滞，肺气不清，鼻生瘜肉，及鼻流浊涕，或稠涕若脓血，腥臭难闻，或流黄水，长湿无干
肝为将军之官，其气易急易亢，怒则气上，故怒为肝志。《素问·阴阳应象大论》：“肝……在志为怒。”
①人体生命活动所必需的四种精微物质和动力基础。参营、卫、气、血各条。②温病学说借卫与营、气与血的阴阳表里相对关系，将温病传变由外而内、由气及血的过程分为卫、气、营、血四个阶段，作为临床辨证论治的纲领。
通常指外感之风邪，是与疾病过程中产生的内风相对而言。参风条。
眼解剖部位名。见《秘传眼科龙木论》。即眼睑。详该条。
①推拿手法名。与拿法相似，但需将肌肤提起。操作方法有两种：①用拇指和食、中两指相对，挟提皮肤，双手交替捻动，向前推进。②手握空拳状，用食指中节和拇指指腹相对，挟提皮肤，双手交替捻动，向前推进。常用于治