养生术语。古代的一种养生方法。即不食谷物。当时一些古人认为，不吃含有渣滓的东西可以长生。因此，探索辟谷的方法，以柏叶，松子、柏子等作代用食品。汉武帝时，此法较盛行。
《疫喉浅论》卷下方。栀子、豆豉、金银花、薄荷、牛蒡子、甘草、犀角、僵蚕、连翘、桔梗、马勃、蝉蜕、芦根、灯心、竹叶。水煎服。治疫喉邪郁未透，内火已炽，咽喉红肿白腐，壮热汗少，痧隐不齐，心烦懊憹，舌干口渴
病证名。指火盛犯肺引起的咳嗽。又称火热嗽、火咳。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“火嗽，火热嗽也。其脉洪数，必兼面赤，烦渴引饮，有声痰少。或由肺家积热，宜清肺饮；或由伤寒潮热，痰盛，胸胁痛，宜柴胡枳桔
经穴别名。出《备急干金要方》注。即石关，见该条。
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天地痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散
脉动应指的形象。包括频率、节律、充盈度、通畅的情况，动势的和缓、波动的幅度等。晋·王叔和《脉经》根据这些征象总结出二十四种脉象，元·滑寿《诊家枢要》发展为三十种脉象，明·李时珍《濒湖脉学》定为二十七脉
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。莱菔子(蒸熟为末)一两，皂角(烧存性)三钱。为细末，姜汁煮糊为丸。治食哮。
医书目录工具书。3册，丁福保、周云青编。本书是《四部总录》一书中有关医药书目部分的单印本。作者收录各种目录学著作中撰有书目提要的现存中医古书(其书虽存，但无书目提要的不收)共1500余种，加以分类汇编
即外耳部。《素问·气府论》：“手太阳脉气所发者，……耳郭上各一。”又《广韵》聃，徐锴系传云：“耳无轮郭也。”包括耳轮、对耳轮、耳垂在内的外耳部。
内外丹专著，东汉魏伯阳撰，全书三卷。此书将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，而以《周易》作为主要说理工具。既论述外丹，又涉及内练功夫。从内丹术角度来理解，此书以乾、坤两卦，喻为“鼎器”；以坎、离两