证名。①指昏冒神志不清的病证。《素问·至真要大论》：“郁冒不知人者，寒热之气乱于上也。”《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。”《医学入门》卷四：“郁冒不仁不省。郁乃气不舒，冒乃神不清，俗谓之昏迷也。经曰：诸虚乘寒则为厥。郁冒不仁，言寒气乘虚中人，如物蒙罩其首，恍惚不省人事，比之眩昏更重。太阳少阳病，头痛眩冒，时加结胸痞硬者，人参三白汤加川芎、天麻、吐下虚烦、气冲眩冒身摇者，茯苓桂术甘草汤；少阴症，脉沉迟，面微赤，身微热，下利清谷者，必郁冒汗出，理中、四逆汤、甘草干姜汤选用，血虚者，人参养荣汤加天麻，如下利止头眩，时时自冒者，难治；太阳病下之不愈，因复发汗，表里俱虚，其人必冒汗自出，则表和而愈。又痰饮郁冒厥逆者，三生饮；感湿头重眩晕者，芎术除眩汤。又有头重二证，太阳不能举者，宜发散；易病不能举者，宣补真元。妇人新产血虚挟寒必冒，见产后。”②指血厥。《普济本事方》卷七：“郁冒，亦名血厥。”详该条。参见厥证，郁厥条。
清·徐大椿撰。16种。此书是在1764年徐氏自刊的《徐氏医书六种》基础上增辑而成。计有《难经经释》、《医学源流论》、《神农本草经百种录》、《医贯砭》、《伤寒论类方》、《兰台轨范》、《洄溪医案》、《慎疾
病名。见《医宗金鉴·外科心法要诀》。多由心经蕴热日久或风热外侵，内外合邪所致。症见大眥睛明穴附近隆起疮核，红肿疼痛，能波及胞睑及颜面部，甚至溃脓穿孔，并可身发寒热。穿孔久不愈者可为瘘。相当于今之急性泪
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
证名。心下即胃脘部，因胃脘位于心窝下，故名。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之后鞕者，大陷胸汤主之。”参见结胸、心痛、胃脘痛条。
出《三因极一病证方论》。即穿山甲，详该条。
见《本草备要》。即柽柳，详该条。
位于外耳道以外的全部耳壳的统称。由软骨及皮肤构成。又名耳壳。参见耳条。
病名。见《世医得效方》卷十八。即跌打损伤。详该条。
津和血均源于饮食精气所化，同属人体的阴液。它们在生理上互相作用，互相转化，参与周身体液的调节，病理上则互相影响。《灵枢·营卫生会》：“故夺血者无汗，夺汗者无血。”因大汗则津泄，故对失血、贫血者不宜发汗
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本