病名。①指痫症发作由本虚蓄热，风邪乘袭，或肝经有热引起者。《圣济总录》卷十五：“风痫病者，由心气不足，胸中蓄热，而又风邪乘之。病间作也，其候多惊，目瞳子大，手足颤抖，梦中叫呼，身热瘈疭，摇头口噤，多吐涎沫，无所觉知是也。”治宜用麻黄饮、茯神汤、钩藤丸、丹砂丸等。②指发痫瘥后出现身体头面肿满或不能言语之证。多因痫发后气血尚虚，热未尽除，或因风冷之气留滞心之络脉所致。《诸病源候论》卷四十五：“痫瘥后而肿满者，是风痫。风痫因小儿厚衣汗出，因风取凉而得之。初发之状，屈指如数，然后掣缩是也。其痫虽瘥，气血尚虚，而热未尽，在皮肤与气相搏，致令气不宣泄，故停并成肿也。”“而痫发瘥后不能语者是风痫。……其初发之状，屈指如数，然后发瘈疭是也。是心之声为言，开窍于口，其痫发虽止，风冷之气犹滞心之络脉，使心气不和，其声不发，故不能言也。”本症可见于乙脑等病的后遗证。③指手足偏废如瘫痪之证。《奇效良方》卷六十四：“风痫为病，废手足，或一手一足，或两手两足，如瘫不随，或睫眼，或睫口，或口牵引颊车。”本症可见于脑血管意外后遗症等。
又称常色。健康人面部色泽，明润含蓄，红黄隐隐，容光焕发，表示气血平和，精气内充，为有胃气、有神之象，属无病的常色。正色有主色、客色之分。主色是每个人基本肤色，视个体而异；客色随气候、环境及当时的生理状
用滋润药以治疗燥证的方法。《素问·至真要大论》：“燥者润之。”燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为轻宣润燥、甘寒滋润、清肠润燥、养阴润燥等。详各条。
病名。多由瘟疫之毒中于心经而上炎于舌所致。疔生舌上，或红或紫，疼痛，如樱桃大，破后流脓出血。治宜泻火解毒，消肿止痛。可选用清瘟败毒饮加减。外用紫雪散。参见舌疔条。
病证名。见《太平圣惠方》卷七十五。多因脾胃素虚，孕后感寒，或内伤饮食，以致胃气壅滞，浊邪内阻，升降失调。症见心腹胀满，脘闷不思食。感寒者，兼见食后胀甚、喜按、喜热。治宜温中散寒，方用香砂六君子汤；伤食
器械名。为烙乳蛾、喉瘤之用。其烙头用铜或钢制成。有圆形、尖形、纵长方形、横长方形四种，连一烙柄。其中每种又分曲颈和直颈两种。
气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
病证名。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“有人胃气虚弱者，食生鱼，因为冷气所搏，不能消之，结成鱼瘕，揣之有形状如鱼是也，亦有饮陂湖之水，误有小鱼入人腹，不幸便即生长。亦有形状如鱼也。”参见瘕条。
病名。见高淑濂《胎产方案》。多因产后气血更虚，风寒湿邪乘虚入胆，郁而化热，蕴蒸胆汁，泛溢肌肤，皮肤色黄，甚者目黄，尿黄如茶汁者，治宜加减阴疸汤(人参、柴胡、白芍、甘草、干姜、半夏、党参)。阳亏者加桂附
病证名。腰痛之一。因饮食停积不化所致。《金匮翼·腰痛》：“食积腰痛者，食滞于脾而气传于肾也。夫肾受脾之精而藏焉者也。若食不消则所输于肾者，非精微之气，为陈腐之气矣，而肾受之，乱气伤精，能无痛乎?”宜用
证名。即阳证似阴。指内热炽盛而外见寒象的证候。因内热过盛，阳气闭郁不能外达所致。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。假寒者，火极似水也。凡伤寒热甚，失于汗下，以致阳邪亢极