病证名。见《陈素庵妇科补解》。即胎前阴门肿。详该条。
书名。5卷。清·刘奎评释。刊于1787年。刘氏于温疫专著中推崇吴有性《温疫论》，“但嫌其序次乱杂，前后倒置，不便观览。且行文详略未能合宜，字句多所疵颣”(见自序)。遂命其子刘秉锦将《温疫论》予以分类，
指营养人体的水谷精气。《伤寒论·平脉法》：“人病脉不病，名曰内虚，以无谷神，虽困无苦。”成无己注：“谷神者，谷气也。”
炅，热也；即热气。《素问·举痛论》：“寒气客于经脉之中，与炅气相薄，则脉满，满则痛而不可按也。”
运气术语。五运主岁之中，土运太过的名称。《素问·五常政大论》：“太过何谓?……木曰发生，火曰赫曦，土白敦阜。”谓敦厚阜高之意。
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天地痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散
自我按摩方法名。拇指屈曲，置于食指根部，然后其余四指屈曲，将拇指握在掌内。《寿世青编·十二段动功》：“两手当屈，两大指抵食指根，余四指捻定大指，是为两手握固。”
《痧胀玉衡》卷下方。又名四十二号旅象方。贝母二钱，姜黄一钱，细辛、橘红各八分，青皮、厚朴各七分，荆芥六分，乌药五分。水煎，冲砂仁末五分，微冷服。治头痛痧，痰气壅塞，痛入脑髓，发晕沉重。《杂病源流犀烛》
病证名。见《症因脉治》卷二。指素有湿热郁结、复冒外寒所致的吐酸症。症见发热，呕吐酸水，甚则酸水浸渍胃脘，不胜苦楚，吐出酸水令牙关酸涩不能合，脉多带弦。属本热标寒之症，不宜骤进苦寒，而当辛散。脉弦数者，
见存真图条。